به گزارش ثریا چند سال پیش، نام «ولنتاین» در فضای فرهنگی ایران بیش از آنکه یادآور مناسبتی عاشقانه باشد، تداعیکننده یک مناقشه بود؛ مناقشهای بر سر هویت، اصالت و مرزهای فرهنگی و بیان مدام این پرسش که مگر خودمان بهترش را نداریم؟ روندی که رفته رفته جشن «سپندارمذگان» را به عنوان یک نمونه اصیل ایرانی از روز عشق در ادبیات و گفتار جامعه تقویت کرد تا به نوعی جلو آنچه به نام «تهاجم فرهنگی» معروف است گرفته شود. شکلگیری همین دوگانه اما این مناسبت را از سطح یک عاشقانه فراتر میبرد و به موضوعی برای موضعگیریهای فرهنگی تبدیل میکرد.
نگرانی از یک نفوذ فرهنگی با خرسهای قرمز!
در آن سالها، ولنتاین نه فقط یک مناسبت تقویم بینالمللی که نشانهای از نگرانی نسبت به نفوذ فرهنگی و تغییر سبک زندگی بود. فروش نمادهای این روز از خرسهای بزرگ و قلبهای سرخ گرفته تا جعبههای گل رز آنچنانی، واکنشهای رسمی، هشدارهای فرهنگی و حتی تلاش برای پیدا کردن یک جایگزین بومی برای آن، همگی نشان میداد که نگرانی خیلیها بر سر «عشق» نیست؛ بلکه بر سر شیوه ابراز و حتی نمایشی شدن آن است؛ اینکه جامعه ایرانی قرار است احساساتش را با چه نمادهایی نشان دهد.
با این حال اکنون نوع مواجهه فعلی و فاصلۀ امروز با فضای گذشته قابل توجه است. ولنتاین دیگر کمتر موضوع بحثهای جدی است و به مناسبتی عادی تبدیل شده است؛ درواقع نه آن حساسیت رسانهای پررنگ گذشته دیده میشود، نه دوگانهسازیهای سابق بین عشق ایرانی و وارداتی جریان دارد. فروشگاهها حتی باوجود شرایط اقتصادی فعلی کار خود را میکنند، شبکههای اجتماعی مملو از نشانههای آشنای این روز میشوند و در عین حال، واکنشهای انتقادی نیز یا مانند گذشته تند و تیز نیستند و یا دیگر وزن و اهمیت سابق را ندارند.
اولویتها تغییر کرده است
البته کاهش حساسیتها را نمیشود صرفا به حلشدن اختلافها نسبت داد؛ بیشتر به نظر میرسد اولویتها تغییر کرده است. جامعهای که درگیر فشار اقتصادی و نااطمینانی نسبت به آینده است، به مناسبتهایی از این دست هم نگاه متفاوتی پیدا میکند و یا آن را فرصتی کوتاه برای تجربه حال خوب میداند که بهانهای برای فاصلهگرفتن موقت از فضای فشرده روزمره است یا فکر میکند آنقدر مسائل مهمتری وجود داشته باشد که دیگر نخواهد به این مسئله که از نگاه برخی پیشپا افتاده است بپردازد.
در جستوجوی لحظات زیبا
در چنین شرایطی، حتی شکل مواجهه با این مناسبت هم تغییر کرده است. اگر در سالهای گذشته، بر سر اصل برگزاری یا نسبت آن با فرهنگ بومی بحث میشد، امروز تمرکز بیشتر بر شیوۀ تجربهکردن آن است؛ اینکه چطور میشود در حد توان، نشانهای هرچند کوچک از توجه و همراهی را ثبت کرد. از هدیههای ساده گرفته تا قرارهای کوتاه و کمهزینه، همه نشانههایی از همین تغییر است. درواقع ولنتاین برای بخشی از جامعه به یک فرصت برای بیان احساسات تبدیل شده است؛ مناسبتی که قرار است لحظاتی زیبا را رقم بزند.
اما یک لایه مهمترِ ماجرا را باید در ربطش با حالوهوای کلی جامعه دید. در دورهای که برای خیلیها آینده چندان قابل پیشبینی نیست، از کار و درآمد گرفته تا امکان ازدواج و ساختن زندگی، طبیعی است مناسبتهایی که بر ایجاد لحظات خوش تمرکز دارند، پررنگتر شوند. ولنتاین دقیقا در همین نقطه معنا پیدا میکند؛ تأکید بر همین لحظه، همین رابطه، همین احساسی که فعلا وجود دارد، فارغ از اینکه آینده به چه سمتی میرود. ابراز محبت در یک روز مشخص، برای بعضی زوجها فقط یک رسم تقویمی نیست؛ بیشتر شبیه تلاشی است برای محکم نگهداشتن رابطه در شرایطی که بیرون از آن، بیثباتی زیاد است. انگار آدمها سعی میکنند دستکم در یک نقطه از زندگیشان حس قطعیت و اطمینان داشته باشند.
گذر از «کادوهای کی بیشتر از همه بود؟»
در چنین بستری و در سایه موضوعات مختلفی از شرایط اقتصادی تا اتفاقات چند وقت اخیر، شکل برگزاری این مناسبت هم نسبت به گذشته تغییر کرده است. اگر زمانی هدیهدادن در ولنتاین به نوعی رقابت نانوشته تبدیل میشد که افراد را به سمت خرید بزرگترین خرسهای عروسکی یا گرانترین شکلاتهای خارجی سوق میداد و به نوعی مسابقه «کادوهای کی بیشتر از همه بود؟» بدل میشد، اما الان شرایط تغییر کرده است. شرایط، رمانتیسم را هم دگرگون کرده است. تغییری که به معنای کماهمیت شدن عشق نیست، بلکه از تلاش برای سازگار کردن آن با واقعیت زندگی روزمره ناشی میشود.
فرار از یک رفع تکلیف مجازی!
از طرف دیگر، شبکههای اجتماعی در این تغییر کارکرد بیتأثیر نبودهاند؛ حتی میشود گفت نقش پررنگی هم داشتهاند. یک وجه ماجرا این است که همین فضا هنوز مهمترین ویترین نمایش مناسبتهاست؛ جایی که عکسها، هدیهها، سورپرایزها و دونفرههای آدمها دستبهدست میشود و حالوهوای عاشقانه را نشان میدهد. اما همزمان، روی دیگر سکه هم دیده میشود. حجم بالای تصاویر و تکرار الگوهای مشابه باعث شده این نمایشها کمکم خاصبودن خودشان را از دست بدهند. در واقع، ولنتاین در شبکههای اجتماعی دیگر یک اتفاق استثنایی به نظر نمیرسد چون به مرور برای برخی بیشتر شبیه به یک رفع تکلیف شده و این موضوع آنقدر عریان است که حتی برخی افراد را از این مناسبت فراری داده است!
در این میان، حتی کاهش سطح مناقشه فرهنگی پیرامون ولنتاین نیز خود میتواند نشانهای از همین تغییر اولویتها باشد. جامعهای که با مسائل انباشته اقتصادی و اجتماعی درگیر است، انرژی کمتری برای درگیری بر سر نمادهای وارداتی صرف میکند. البته این به معنای حذف کامل نگاه فرهنگی نیست. همچنان تلاشهایی برای احیای مناسبتهای بومی یا طرح دوباره سپندارمذگان دیده میشود، اما این تلاشها دیگر در موقعیت تقابلی گذشته قرار ندارند، چون جامعه مسیر خود را پیدا کرده و بهجای انتخاب یکی مناسبت و حذف دیگری، هر دو را در زندگی روزمرۀ خود ادغام کرده است.
منبع: ایسنا
صدرنشینی پژوهشگاه ملی سرطان جهاددانشگاهی در بین مراکز تحقیقات پزشکی
سازماندهی اطلاعات ۴۰ هزار پایاننامه ایرانیان خارج از کشور در ایرانداک
سرپرست پارک علم و فناوری فارس منصوب شد
دلتنگ لبخند آقای شهیدیم...
دلیل تأخیر در بازنگری نقشه جامع علمی از زبان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی
دارویی که تمام نشانگرهای سرطان را از بین برد
بارش بیشتر باران باعث از بین رفتن خشکسالی میشود؟
اولین پرواز مداری «استارشیپ» به تعویق افتاد
تصویر وایرال شده از سرباز اوکراینی
اپل، سامسونگ و گوگل متهم به نقض پتنت صدای فضایی
۸۴ دانشآموز و ۱۸ معلم تهرانی در دو جنگ اخیر به شهادت رسیدند
تغییر کتابهای درسی پایه اول؛ از فارسی تا ریاضی
وزیر آموزش و پرورش: دریافت وجه هنگام ثبتنام مدارس دولتی ممنوع است
۱۵۰۷ فضای آموزشی در جنگ دچار آسیب شد
«دلیران» اولین مستندمسابقه برای کودکان است/ پخش از شبکه کودک
انیمیشن ایرانی «سفینه نجات» امیدبخش است
رونمایی از یک صدای گمشده در کنسرت سازهای ایرانی بنیاد رودکی
راویان جنگ رمضان در رادیو صبا تجلیل میشوند
نتایج المپیاد علمی دانشجویان علوم پزشکی کشور اعلام شد
فرصت مجدد شرکت در آزمون دکتری تخصصی و پژوهشی علوم پزشکی ۱۴۰۵ فراهم شد
برگزیدگان بیستمین دوره مسابقات ربوکاپ آزاد ایران معرفی شدند
اوپن ای آی هم هک شد
تأکید رئیس دانشگاه تهران و سفیر پاکستان بر تقویت دیپلماسی علمی
ورود بیش از ۷۵۰ هزار دانشجوی جدید به دانشگاهها در مقاطع مختلف
اعلام ۱۰ اولویت پژوهشی برای اتصال ریلی چین به اروپا از مسیر ایران
فراخوان اولویتهای پژوهشی و فناوری سازمان سنجش آموزش کشور منتشر شد
کلاسهای دانشگاههای غیردولتی غیرانتفاعی حضوری برگزار میشود
روایت ۲۰۰ شب استقامت تاریخی در ایران
«انسان و حیوان»؛ گفتگوی کشیشی مسیحی و روحانی مسلمان درباره اخلاق
آیا «الگوریتمها» ما را از نو می سازند!؟ چالش انسان عصر دیجیتال
لیگهای صنعتی ربوکاپ از سال آینده راه اندازی میشود
عرضه دستاوردهای شرکتهای دانشبنیان در نمایشگاه فناوریهای پیشرفته چین
تأکید بر پرورش نسلی دانا، اخلاقمدار و پاسخگو به نیازهای جامعه
هوش چینی در یک وب سایت دولتی آمریکا
نخستین اختراع کشور در زمینه سلول زیستی خورشیدی
امام حسن عسکری(ع) چگونه شیعه را برای عصر غیبت آماده کرد؟
روایتی از نخستین شاهدان تولد امام زمان(عج)؛ مهمترین اقدام امام عسکری
افزایش ۶۰ درصدی مشروطی دانشجویان پس از کرونا
مهلت مجدد ثبتنام آزمون کارشناسی ارشد گروه پزشکی ۱۴۰۵ از ۴ مهرماه
سال تحصیلی دانشگاهها از امروز آغاز شد
تصویر استاد شفیعی کدکنی روی دیوارنگاره میدان جهاد
آغاز ثبتنام نوزدهمین همایش جامع «انتخاب شریف»
رویدادها و اتفاقات، بحران نیستند؛ نحوه مواجهه میتواند بحرانساز باشد
یادداشت کمتردیدهشدهٔ رهبر شهید خطاب به جانبازان حزبالله جنایت پیجری
زمان بازگشایی خوابگاه دانشگاه الزهرا (س) اعلام شد
تمدید مهلت انتخاب رشته پذیرش بدون آزمون کاردانی به کارشناسی ۱۴۰۵
فرصت مجدد ثبت نام در پذیرش بدون آزمون کاردانی مهارتی ۱۴۰۵ فراهم شد
محتوای دروس معارف دانشگاهی براساس تحولات روز و جنگهای اخیر بازنگری میشود
نگرشی نو به حفظ قرآن در مدارس، محور چهارمین همایش ایدهپردازان قرآنی
وطندوستی در نگاه اسلام فضیلت است یا تعصب؟
تصویری از رهبر شهید در مراسم ۳۱۳ هزار نفری جانفدایان
حضور نمادین کاروان مراسم عروسی سیریک در رزمایش جانفدا
حضور مقتدرانه بانوان کلاهکج در رزمایش جانفدا
حضور خاخام اعظم جامعه یهودیان ایران در مراسم جان فدا
فراخوان ارسال مقالات به همایش اربعین در مکتب امام شهید
خبرنگار آمریکایی: گازوییل در فلوریدا و تگزاس تمام شده است+عکس
براساس قواعد فقهی تنظیم گری فضای مجازی ضروری است
نرخ اجارهبهای خوابگاههای دانشجویی در سال جدید اعلام شد+عکس
جانفدایان مسلح به شمشیر و کاتانا
دانشگاه مبعوث رستاخیز دانایی در امتداد غیرت ملی
برگزاری صد و نود و ششمین شب شعر طنز «در حلقه رندان»
فانوس دریایی ادبیات کودک؛ ۸۲ سالگی خالق قصههای مجید
رمزگشایی از یک مشکل رایج اجتماع؛چرا یکدیگر را به آسانی قضاوت می کنیم؟
ولادت امام حسن عسکری(ع) هیئت کجا برویم؟
فرماندار کالیفرنیا کلید قطع هوش مصنوعی ایجاد می کند
مصر حساب شبکه های اجتماعی کاربران زیر ۱۳ سال را ممنوع کرد
جمینای هم هکر شد
ویرایش جدید کتاب «امین زبان و ادب پارسی» منتشر شد
خاتمِ گمشده را باز بجو ای ایران! که بدان حلقه جهان زیر نگین ما بود
ورود کتابهای دیجیتال، پایان عمر کتابهای چاپی نیست
مدادهایی که بعد از تمام شدن، سبز میشوند
ادبیات پایداری روایتی مویرگی از زندگی است
از علیرضا طبایی «باید به آفتاب بگویم»
چه کسی گفته است قهرمانها فقط در خط مقدم ساخته میشوند؟
نوجوان را دستِ کدام کتاب بسپاریم؟
غذا چگونه جایگاه اجتماعی و منزلت افراد را شکل میدهد؟
روایت رادیو تهران از دفاع مقدس؛ از مادران جنگ تا بدرقه فرزندان شهدا
حمایت از فلسطین باعث حذف رپر مشهور شد
فیلم ۱۰۰ جشنواره ایدههاست، روایت فیلمسازان جوان از جنگ در بستر زندگی
معرفی بهترین برنامههای تلویزیونی ۲۰۲۶؛ «خلیج بیوه» ۱۴ جایزه امی برد
نتایج نهایی ۵ آزمون گروه علوم پزشکی منتشر شد
دانشگاه صنعتی امیرکبیر بهدنبال جذب دانشآموزان مستعد کشورهای همسایه
شناسایی خشکیدگی درختان جنگلی با هوش مصنوعی
فرصت مجدد ثبت نام در پذیرش بدون آزمون کاردانی مهارتی ۱۴۰۵ فراهم شد
محتوای دروس معارف دانشگاهی براساس تحولات روز و جنگهای اخیر بازنگری میشود
تمدید مهلت انتخاب رشته پذیرش بدون آزمون کاردانی به کارشناسی ۱۴۰۵
آزمون عملی علوم ورزشی در ۲۶ حوزه کشور کلید خورد
بیل گیتس: همه دولت های جهان عقب تر از هوش مصنوعی هستند
سامانه «سادان» برای ارزشگذاری داراییهای نامشهود راهاندازی میشود
سیامک صفری: ظرفیت بازگشت به سریالهای نوستالژیک اضافه میشود
مهلت مجدد ثبتنام آزمون کارشناسی ارشد گروه پزشکی ۱۴۰۵ از ۴ مهرماه
حمایت از فلسطین باعث حذف رپر مشهور شد
از علیرضا طبایی «باید به آفتاب بگویم»
بیش از ۱۰۰ میلیارد دقیقه مکالمه و ۸۶ میلیارد پیامک تنها در ۳ ماه
یادداشت کمتردیدهشدهٔ رهبر شهید خطاب به جانبازان حزبالله جنایت پیجری
آغاز ثبتنام نوزدهمین همایش جامع «انتخاب شریف»
روند پرداخت یارانههای تغذیه دانشجویان بدون تغییر ماند
رویدادها و اتفاقات، بحران نیستند؛ نحوه مواجهه میتواند بحرانساز باشد
سال تحصیلی دانشگاهها از امروز آغاز شد
معرفی بهترین برنامههای تلویزیونی ۲۰۲۶؛ «خلیج بیوه» ۱۴ جایزه امی برد
روایت رادیو تهران از دفاع مقدس؛ از مادران جنگ تا بدرقه فرزندان شهدا
ادبیات پایداری روایتی مویرگی از زندگی است
افزایش ۶۰ درصدی مشروطی دانشجویان پس از کرونا
غذا چگونه جایگاه اجتماعی و منزلت افراد را شکل میدهد؟
تصویر استاد شفیعی کدکنی روی دیوارنگاره میدان جهاد
فیلم ۱۰۰ جشنواره ایدههاست، روایت فیلمسازان جوان از جنگ در بستر زندگی
نوجوان را دستِ کدام کتاب بسپاریم؟
حضور خاخام اعظم جامعه یهودیان ایران در مراسم جان فدا
چه کسی گفته است قهرمانها فقط در خط مقدم ساخته میشوند؟
زمان بازگشایی خوابگاه دانشگاه الزهرا (س) اعلام شد
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.