کد خبر: 8489
ف
علیرضا صدرا در نشست نقادی متعالی دانش سیاسی متدانی:
راه برون‌رفت از دانش سیاسی متدانی رجوع به سیاست متعالی است
علیرضا صدرا استاد دانشگاه تهران در نشست نقادی متعالی دانش سیاسی متدانی گفت: تنها راه برون رفت از سیاست و دانش سیاسی متدانی رجوع به علم اجتماعی و سیاسی متعالی است.

به گزارش شبکه علمی ثریا، شصت و سومین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع نقادی متعالی دانش سیاسی متدانی با ارائه دکتر علیرضا صدرا استاد دانشگاه تهران برگزار شد.

در ادامه متن سخنرانی این نشست ارائه می شود:

پیش درآمد - پیش فرض: پدیده های به ویژه مدنی؛ اجتماعی و سیاسی و حتی سیاست دارای مراتب سه گانه عینی و علمی اند. فراهم آمده واقعیت (عوارض نه‌گانه کمی و کیفی)، ماهیت و حقیقت می باشند. به تعبیری فراگیر هستی، چیستی و چگونگی اند. به اعتباری به سان علل چهارگانه فاعلی - غایی، مادی و صوری شامل مبادی (بنیادین و غایی)، مبانی ماهوی و مظاهر عملی و عینی می باشند.

علم یا پدیده شناسی مدنی؛ اجتماعی و سیاسی و سیاست: هستی شناسی، چیستی شناسی و چگونگی شناسی نظری و عملی یا تحقیقی و تحققی است. شناخت مبادی، مبانی و مظاهر مدنی؛ اجتماعی و سیاسی و سیاست میباشد. به عبارتی دانایی، بینش یا بینایی و دانش(ساینس: Science) یا آگاهی است. هستی شناسی؛ فلسفه یا فرزانگی می باشد. چیستی شناسی؛ معرفت (نالج: Knowledge) یا بصیرت است. دانش؛ آگاهی به معنای اطلاعات حسی، ظاهری و مظاهر میباشد. کاشکی «آگاهش» ترجمه می شد. در این صورت دانش برای دانایی به کار می رفت. در چنین صورتی جلوی بسیاری از شبهات اشتباه انگیز و مغالطات غلط انداز جلوگیری می کرد.

در حکمت و فلسفه علم متعالی: حد علوم طبیعی، چگونگی شناسی است. حد علوم انسانی و اجتماعی: چگونگی شناسی و چیستی شناسی با شناخت مظاهر و مبانی می باشد. حد علم یا علوم مدنی و سیاسی: مراتب سه گانه اعم از دانایی، بینش و آگاهی است. فراگیری شامل دو فرایند نظری و عملی است. علم مدنی و سیاسی نظری یا علم نظری مدنی و سیاسی: شناخت واقعیت، ماهیت و حقیقت می باشد. علم مدنی و سیاسی عملی یا تحققی یا علم عملی یا تحققی مدنی و سیاسی: شناخت مبادی هستی(بنیادین و غایی)، مبانی ماهوی و مظاهر عملی و عینی است.

فرضیه: سیاست و دانش سیاسی مدرنیسم؛ سیاست و آگاهی تکساحتی مادی و یک بعدی ظاهری است. توضیح فرضیه: این چنین سیاست و آگاهی؛ نارسا و ناسازوار(هژمونیک یا تنازعی هابسی- داروینیستی-امپریالیستی) می باشد.

درآمد: سیاست و دانش سیاسی مدرن(تجدد) با ماکیاول و کتاب شهریار او با فروکاستن آنها به چگونگی و چگونگی شناسی آغاز شد. آن هم با برنتابیدن قوانین چهارگانه اکویناس که از طریق ابن رشد ملهم از قوانین ذاتی(تکوینی)- فطری، شرعی(وحیانی) و عرفی(تدبیری) سینوی یا همان مراتب سه گانه است. سنتی که سنت گرایان معاصر از شوآن تا سید حسین نصر، ماکیاول را آغاز تحریف و انحراف مدرنیسم دانسته و بازگشت بدان را خواستارند؛ برخلاف پست مدرن ها که خواستار بازگشت به ماکیاول به عنوان پسامدرن پیشا مدرنند.

ماکیاول، بشر را محیل(روباه) و مکار(شیطان) دیده، به تناظر آن جامعه سیاسی را، جمعیت خدعه گران پیمانشکن نگریسته و در اصل، سیاست را فن حیلت دانسته و به همین سبب استبداد نوین را تجویز می نماید. هابس، بشر را شریر(«گرگ بشر») دیده، به تناظر آن جامعه سیاسی را به سان گله گرگی نگریسته و در اصل، سیاست را فن تنازع بقا دانسته و به همین سبب دولت مطلقه (ابسولوتیسم) را تجویز می سازد. لاک، بشر را منفعت طلب دیده، به تناظر آن جامعه سیاسی را به سان بازار مکاره ای نگریسته و در اصل، سیاست را فن تأمین حداکثر منفعت برای حداکثر افراد دانسته و مشروطیت سلطنتی مطلقه را تجویز می نماید. بعدا در جان استوارت میل با الهام از بنتهام و جمیز میل پدر، فلسفه دولت و سیاست، تضمین حداکثر لذت (هدونیسم) برای حداکثر افراد تغییر می پذیرد.

آیا اینها درست می گویند یا غلط و نادرست می گویند؟ واقعیت را می گویند؟ یا غیر واقعی می گوند؟ از قرار معلوم هیچ کدام از اینها غلط نمی گویند. واقعیت را می گویند. اما اگر گفته شود بشر بالفعل شیطان، شریر و شهوت طلب بود؛ اولا ناسازوار می باشد. چرا که چه بسان انسانهایی که این گونه نبوده یا حداقل اینکه میزان آن در افراد انسانی متفاوت و حتی متغیر می باشد.

ثانیا: خود این سه نظر با هم متعارض می شوند. در این صورت کدام درت یا حداقل درست تر می گوید، اما اگر گفته شود بشر بالقوه می تواند شیطان، یا شریر یا شهوتران باشد، محظور برداشته می شود. ضمن اینکه اینها آیا تمام واقعیت را گفته یا هر یک جزئی از کل واقعیت را دیده و برجسته کرده و گفته و نظریه سیاسی و دانش سیاسی خود را بر آن بنا نموده است. در نتیجه هر یک به تنهایی نارساست.

هر کدام یکی از غرایز طبیعی سه گانه شناخت (مدبره و شعور یا هوش ابزاری یعنی راسیون)، امنیت (غضبیه یا دافعه) و میل (شهوت یا جاذبه) را اولویت یا اصالت داده و نظریه سیاسی و دانش سیاسی خود را به عنوان سیاست طبیعی و دانش سیاسی طبیعی طرح نموده اند. این تجزیه و جزء نگری و ظاهر گرایی و به اصطلاح ظنی(پنداری) است. ثانیا: سویه افراطی این غرایز سه گانه میل، امنیت و مدبره یا شعور یعنی هوش ابزاری و حاصل آن یعنی شناخت را مورد نظر اینها قرار گرفته اند. ثالثا: اینان همان گونه که اشارت شد بشر را به صورت بالفعل به ترتیب؛ شیطان، شریر و منفعت طلب تلقی می نمایند. این غلط و مغالطه آمیز و اشتباه و شبهه انگیز بوده و توهمی یعنی کاذب(دروغین) است.

چرا که این تلقی یا تعبیر را داشته که ذات انسان این است. حال اینکه موارد نقیض و با شدت و ضعفهای زیاد فراوانی داشته که این گزاره ها را به عنوان قوانین و قواعد کلی ابطال نموده در نتیجه ابطال پذیر بوده و در به همین سبب نمی توانند علمی کلی باشند. در صورتی که بشر؛ اولا: واجد جامع غرایز سه گانه می باشد. ثانیا: به صورت بالقوه بوده و همگی بالفعل نیستند. حداقل یکسان نمی باشند. تازه فطرت تعالی طلب و خرد متعالی انسانی نیز چون درک نشده ترک شده است. به اصطلاح نفس جزئی(غریزه) جای نفس کلی(روح، فطرت و من حقیقی و یقینی واقعی) را گرفته است. شعور یا هوش ابزاری یا جزئی نیز جای عقل یا خرد متعالی را اشغال نموده است. ثالثا: بشر و به تناظر آن جامعه سیاسی بشری، به تبع آن نظام سیاسی و به تناسب آن سیاست مدنی می تواند در همگی این غرایز طبیعی سه گانه، به صورت ارادی و تدبیری سه سویه کمابیش میانه روانه تر، افراطی تر و یا تفریطی یافته و داشته و به مقتضای آن رفتار نماید.

در غریزه طبیعی میل می تواند حریصانه و استثمارگرایانه افراطی، منفعت و رفاه گرایانه میانه روانه و یا در سویه متعارض به توسعه نیافتگی و وابستگی اقتصادی تفریطی تن دهد یا در غریزه قدرت و امنیت به زورگویی و ستم گری(ظلم)، زورمندی ولی نه زورگویی و یا ستم پذیری بکشد. یا به شیطنت سیاسی، حکمت و صداقت سیاسی و حماقت یا سادگی سیاسی بکشاند. سویه افراطی - تفریطی؛ ارزشها و رذیلت و تهدید و مضر بوده (هم برای طرف منفعل و آنگاه برای فاعل و در نهایت برای همگی) و سویه میانه؛ فضیلت و فرصت و مفیدند. سویه های جامع جهات رذیلت، استکباری - استضعافی (اقتصادی – سیاسی -فرهنگی) می باشند.

جامع جهات سه گانه میانه، انقلابی، متعادل  متعالیند. سیر دانش سیاسی مدرن از دانش سیاسی طبیعی ارگانیکی(ارگانیستی بسان حیوان زنده) ماکیاولی و دانش سیاسی طبیعی مکانیکی (مکانیستی) هابسی (با الهام از مکانیک نیوتنی) با گذار از هیوم، روش راه بردن عقل در فلسفه دکارتی و عقول سه گانه (محض، علمی و زیبایی شناختی) کانتی تا دانش طبیعی سیاسی اگوست کنت در نمودشناسی سیاسی پوزیتیوستی سیر می نماید.

پوزیتیویسم بر نمودهای کمی و کمیت تأکید می سازد. کما اینکه پراگماتیسم بر عمل در حد فعل یا کنش تأکید نموده بدان بسنده می نماید. اینها هر یک بر یکی از عوارض نه گانه تأکید می نمایند. حال اینکه هر نه عارضه در پدیده و دانش سیاسی موضوعیت دارند. نمودشناسی افراطی از سویی به سوی رفتارشناسی (حتی پسارفتارشناسی پوپری)، نشانه شناسی(ویلیام کونولی امریکایی) تا زبان شناسی(لوی استراوس غیر از لئو اشتراوس بوده که با الهام از علم مدنی فارابی منتقد دانش طبیعی سیاسی ماکیاولی - هابسی تا دانش طبیعی سیاسی پوزیتیویستی) می رسد.

از سوی دیگر با جریانات ضد طبیعت گرایی ضد پوزیتیویستی مواجه می گردد. از اگزیستانسیالیسم کی‌کگاردی(که موجودشناسی یا اصالت موجود بوده که به اشتباه اصالت وجود ترجمه می شود)، پدیدارشناسی هوسرلی، بودشناسی هایدگری(دازاین یا جهان زیست همان نسبت از عوارض نه گانه بوده)، زبان کاوی ویتگنشتاینی و تفسیرگرایی(هرمنوتیسم از هرمنوتیک ذلت گرای هیرشی تا هرمنوتیسم نسبیت گرای مطلقه گادامری) تا گفتمان(دیسکورس) تا پست مدرنیسم که برخلاف مکانیک جامداتی نیوتنی مدرنیسم، تحت تأثیر فیزیک نسبیت انیشتینی و سیالیت کوانتوم مدعی شالوده شکنی مدرنیسم می باشد.

چه فرامدرنیسم خوش بینانه(اپتی میستی) که به پلورالیسم همه چی پندار می کشید. امثال دانیل لیتل در روش تبیین در علوم اجتماعی، جری استوکر و دیود مارش در روش و نظریه در علوم(دانش) سیاسی و به ویژه آنتونی گیدنز بعنوان راه سوم میان دانش سیاسی روانشنانه فردی تا شخصی لیبرالیستی و دانش سوسیالیستی جامعه شناسانه و روش های تبیین و تفسیر تا به ویژه پسامدرنیسم بدبینانه(پسی میستی) که نیهیلیسم معرفت شناسی، روش شناسی و پدیده شناسی به می کشاند.

برآمد: تنها راه برون رفت از سیاست و دانش سیاسی تکساحتی - تنازعی متدانی؛ مادی و ظاهری نامتعادل و متعالی طبیعی و بشری غریزی، رهیافت بنیادین، جامع، نظام مند و هدفمند در پدیده و پدیده شناسی یعنی علم سیاست و مدنی؛ اجتماعی و سیاسی متعالی به معنای اعم، درست و دقیق است.  جایگزینی گفتمان(نگاه، نظریه و نظام) و الگوی علمی، عملی و عینی مدنی؛ اجتماعی و سیاسی توحیدی دوساحتی مادی و معنوی، دو بعدی باطنی و ظاهری متعادل و متعالی انسانی فطری. فراهم آمده و فراگیر معرفت شناسی، روش شناسی و پدیده شناسی اعم از هستی‌شناسی، چیستی‌شناسی و چگونگی شناسی (عوارض نه‌گانه کمی، کیفی، زمانی یا تاریخی، مکانی یا جغرافیایی، کنشی و واکنشی، اضافه، رابطه و نسبت) سیاسی است. این همان علم سیاست و مدنی؛ اجتماعی و سیاسی متعالی است. بدین سان لازم از سیاست از سیاست تک ساحتی - تنازعی نارسا و ناسازوار وافعی مادی (ماتریالیستی) طبیعی (نیچرالیستی) بشری غریزی (اومانیستی) و با شعور یا هوش ابزاری (راسیونالیسم) و منبع و روش حسی فراتر رود. کما اینکه به انقلاب و جایگزینی سیاست و علم مدنی؛ اجتماعی و سیاسی و سیاست انسانی دوساحتی مادی و معنوی دو بعدی باطنی و ظاهری واجد فطرت (عقلی و قلبی همراه با غریزه و هوش ابزاری) با منابع و روشهای درونی (برهانی حصولی و شهودی حضوری)، بالایی (تحلیل متن و محتوایی؛ تفقه، تدبر و تفسیر نقلی) و بیرونی (حسی و تجربی عینی) گرایش یابد. این چنین علمی واجد حکمت و دانش مدنی؛ اجتماعی و سیاسی و سیاست است.

 


مرتبط ها
ارسال نظر
حداکثر تعداد کاراکتر نظر 200 ميياشد .
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.

رییس کمیسیون تخصصی مدیریت و اقتصاد شورای علوم تحقیقات منصوب شد

هم‌افزایی دانشگاه‌ها و صنعت برای رفع چالش‌های کشور

زیر خط جنگ با دیگری را چه کسی نوشته است؟

دانشگاه از امور روزمره به سمت کارآفرینی تغییر جهت دهند

۴ هدف از اجرای پرسش مهر

نمایشگاه لباس پاکستان برگزار می‌شود

کتاب جدید حمیدرضا شاه‌آبادی رونمایی می‌شود

کتاب عایده نقد و بررسی می‌شود

بدون همکاری‌های دانشگاهی، بهبود اقتصادی کشورهای بریکس ممکن نیست

دانشجویان دانشگاه علامه‌ برگزیده مسابقه جهانی جاده ابریشم شدند

نقاط ضعف سامانه تاد لو رفت+عکس

رقابت ۱۱ هزار نفر در آزمون دکتری تخصصی علوم پایه پزشکی برگزار شد

آخرین وضعیت بازنگری سهمیه‌های علوم پزشکی در کنکور از زبان وزیر بهداشت

مهلت ثبت نام آزمون المپیاد علمی کارکنان گمرک تمدید شد

آخرین وضعیت بازنگری در سهمیه های علوم پزشکی در کنکور سراسری

همکاری‌ علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با مراکز علمی مجارستان

نقد و بررسی لایحه بودجه توسط حوزویان

تلاش دانشگاه الزهرا برای ورود نشریات علمی به پایگاههای معتبر

دانشجویان دانشگاه علامه‌ برگزیده مسابقه جهانی جاده ابریشم شدند

ایجاد دانشکده ویژه بانوان در دانشگاه جامع انقلاب اسلامی

سرپرست معاونت فناوری‌های دیجیتالی دانشگاه تهران منصوب شد

نخبگانی که در تنور عوام‌گرایی می‌سوزند

نشست هم اندیشی «سیزدهمین دوره مسابقات مناظرات دانشجویان» برگزار شد

المپیاد علمی طلاب حوزه‌های علمیه خواهران برگزار می‌شود

قصه خودت را بساز!

دانشجویان و استادان ما بیش از هر چیز به آرامش نیاز دارند

جزییات برگزاری آزمون اخذ پروانه کارشناسی رسمی دادگستری اعلام شد

کاهش خدمت سربازی برای دانشجویان ماهر

تغییر سازمان تعلیم و تربیت کودک در دستور کار آموزش و پرورش نیست

کاظمی: در بودجه ۱۴۰۴ موضوع توزیع شیر در مدارس دیده شده است

کاظمی: در بودجه ۱۴۰۴ موضوع توزیع شیر در مدارس دیده شده است

دانشکده روانشناسی و سلامت اجتماعی افتتاح شد

آزمون وکالت کانون‌های وکلای دادگستری ۱۷ آبان برگزار می شود

آزمون وکالت کانون‌های وکلای دادگستری ۱۷ آبان برگزار می شود

ثبت‌نام مسابقات قرآن و عترت حوزه علمیه اصفهان آغاز شد

اهمیت علوم انسانی و ضرورت تقویت آن برای مرجعیت علمی کشور

پیشرفت‌های صنعت و فناوری در دنیا حاصل توجه به علوم انسانی است

جایگاه ویژه دانشگاه‌ها در نظام حکمرانی کشور

فراخوان پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی در محیط دانشگاه منتشر شد

آغاز مراسم رونمایی تقریظ رهبر انقلاب بر ایستگاه خیابان روزوِلت

مهلت ثبت نام غیرحضوری پذیرفته شدگان کارشناسی ۱۴۰۳ تمدید شد

برگزاری مسابقه کتابخوانی تب‌ ناتمام با شعار «مقاومت نماد عزت»

امشب آخرین مهلت ثبت‌نام در آزمون دکتری ۱۴۰۴/ فرصت تمدید نمی‌شود

امشب آخرین مهلت ثبت‌نام در آزمون دکتری ۱۴۰۴/ فرصت تمدید نمی‌شود

کسب مقام سوم مسابقات سدید توسط دانش‌آموخته دانشگاه امیرکبیر

اساس تشکیل حوزه‌های علمیه، هجرت، تفقه و انذار همگانی است

کنکور سال آینده با مصوبه کنونی برگزار می‌شود

۲۸۰۰ مدرسه شهر تهران با نرم افزار تخصصی HSE ارزیابی می‌شوند

عرضه اقتصاد خوردنی در کتابفروشی‌ها

تلاش وزارت علوم برای ارتقای جایگاه پژوهشی ایران در رتبه‌بندی جهانی

فراخوان حمایت از پایان نامه‌های دانشجویان خواجه نصیر اعلام شد

تمدید مهلت ثبت‌نام پذیرفته‌شدگان دوره‌های کاردانی و کارشناسی علمی کاربردی

زنان فارغ‌التحصیل دانشگاهی و راه‌های ورود به بازار کار

شرط معدل از وام‌های دانشجویی حذف شد

چرا کودکان باید دوره پیش‌دبستانی را طی کنند؟

اولین اجلاس روسای دانشگاه های علوم پزشکی برگزار شد

داوری مرحله نهایی جشنواره قلم ۷ دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد

جشنواره نشا آغاز مدرسه با شادی و سرور، راه‌اندازی شد

جشنواره نشا آغاز مدرسه با شادی و سرور، راه‌اندازی شد

بارزترین مصداق عدالت آموزشی خدمت به دانش آموز استثنایی است

مشق دف از دیدار تا شیدایی خواندنی شد

تاکید معاون وزیر علوم بر پیگیری مطالبات صنفی کارکنان دانشگاه‌ها

عرضه یازده روایت از زندگی آوارگان فلسطینی در لبنان

دومین رویداد رقابتی حک برگزار می‌شود

من شیرین ابوعاقله هستم به بازار نشر رسید

ایران ۱۰ و ۱۱ آبان‌ میزبان المپیاد بین‌المللی ترکیبیات/ حضور دانش‌آموزان ۶۵ کشور در این المپیاد

مدارس کانکسی بالای ۱۰ نفر جمع می‌شود

چمران: ساخت و ساز در دانشگاه تهران تعطیل شد

تحصیل بیش از ۱۲ هزار دانشجو در دانشگاه تهران

افتتاح اولین زورخانه دانشگاهی کشور در دانشگاه فرهنگیان اصفهان

ثبت نام آزمون EPT آبان ماه دانشگاه آزاد اسلامی آغاز شد

نشست هم‌اندیشی در حوزه تحول پژوهشی در علوم انسانی برگزار شد

دستاوردهای پژوهشی حوزه علمیه خراسان به نمایش گذاشته می‌شود

اعتبارسنجی مدرک ۲۱ هزار دانش‌آموخته جامعه‌الزهرا(س)

آمار ثبت‌نام در آزمون دکتری سال ۱۴۰۴ از ۱۰۰ هزار نفر گذشت

رشد ۵۰ برابری انعقاد قراردادهای تحقیقاتی و آموزشی

واکنش دانشگاه تهران به انتقاد شورای شهر درباره ساخت برج‌های ۳ قلو

کارنامه سلامت روان دانشجویان بازنگری شد

تاریخ شفاهی خلبان محمود اسکندری به چاپ سوم رسید

ناهماهنگی مسؤولان و بازی با روان داوطلبان کارشناسی ارشد

نقاط ضعف سامانه تاد لو رفت+عکس

نظام رتبه‌بندی موضوعی دانشگاه‌های عضو بریکس راه‌اندازی می‌شود

اعمال دو نوع سهمیه در آزمون دکتری نیمه‌متمرکز سال ۱۴۰۴

خاطرات پشت وانت با عکسی از یک گوسفند!

دانشجویان مستعد تا ۱۰ میلیون تومان حمایت می‌شوند

کاهش سهم ۳.۳ درصدی بودجه آموزش و پرورش از بودجه عمومی دولت

شرط موفقیت مسئولین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها

عضویت رایگان در مراکز کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

امروز، آخرین مهلت نام نویسی متقاضیان دکتری

سرپرستان ۳ واحد دانشگاه آزاد اسلامی منصوب شدند

حضور رئیس دانشگاه شهیدبهشتی در اجلاس روسای دانشگاه‌های عضو بریکس

حکمرانی فضای مجازی به هم‌گرایی تصمیم‌گیران و قانونگذاران نیازمند است

فرصت‌های جدید همکاری‌ علمی ایران با کشورهای عضو بریکس

‌دسترسی دانش‌آموزان ایرانی خارج از کشور به شاد در آینده نزدیک

کسب رتبه ۲۴ دانشجوی دانشگاه امیرکبیر در ۱۰ رشته المپیاد دانشجویی

حضور ۱۰۵۶ پژوهشگر ایرانی در بین پژوهشگران پراستناد یک درصد برتر جهان

حیات دوباره رباعی به چاپ ششم رسید

اعطای بورس تحصیلی به دانشجویان دختر لبنانی و فلسطینی

تاکید معاون وزیر علوم بر پیگیری مطالبات صنفی کارکنان دانشگاه‌ها

ترجمه خلاف زمان منتشر شد

معرفی نامزدهای بخش نقالی جشنواره مجازی فردوسی

وزیر آموزش و پرورش: کلاس خالی از معلم نداریم

از شریف تا لس‌آنجلس منتخب پنجمین دوره مسابقات مجازی هشت‌بهشت

ثبت نام وام شهریه دانشجویی دانشگاه جامع علمی کاربردی به زودی

ضرورت تغییر الگوهای خدمت‌رسانی به دانش‌آموزان استثنایی؛ برنامه‌‌ جامع چهارساله تدوین شود‌

تشریح جزئیات اعلام فراخوان اعضای هیأت علمی

۲۵ درصد امکانات رفاهی دانشگاه‌ها صرف دانشجویان سنواتی می‌شود

فهرست جدید دانشگاه‌های خارجی مورد تأیید وزارت علوم اعلام شد

۸ عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی به مرتبه استادی ارتقا یافتند

فردا، آخرین مهلت ثبت نام آزمون دکتری