ابن‌شهرآشوب روایات را دستکاری می‌کرد؟

کتاب «شیوه‌ شهرآشوبی؛ نگاهی انتقادی به تاریخ‌نگاری ابن‌شهرآشوب» زندگی ابن‌شهرآشوب دارد و به چهره‌ او در تراث امامیه و دیدگاه‌های رجال‌شناسان درباره‌ او و نیز، آثار و نوشته‌هایش می‌پردازد.

محبوب‌ترین رنگ نزد خدا بر اساس روایات این رنگ است

بررسی آیات قرآن و احادیث اهل‌بیت(ع) نشان می‌دهد در میان رنگ‌ها، «سفید» جایگاهی ویژه دارد؛ رنگی که به پاکی، عبادت و آرامش پیوند خورده و در مقابل، پوشش سیاه جز در موارد استثنا مکروه دانسته شده است.

سیمای امام زمان (عج) در کتاب های آسمانی و روایات اهل سنت

باور به ظهور حضرت مهدی(عج) ریشه در کتاب‌های آسمانی پیشین و قرآن دارد و شیعه و سنی بر آن اتفاق دارند. در منابع معتبر اهل سنت نیز احادیث فراوانی درباره حتمی بودن خروج آن حضرت، ویژگی‌هایش و اینکه از اهل‌بیت پیامبر(ص) است، نقل شده است.

دعاهایی که هر مسلمان باید یک بار در عمرش بخواند

مرحوم والد آیت‌الله تألهی معتقد بودند هر مسلمان باید حداقل یک بار در عمر ادعیه یا عمل وارده را انجام دهد.

جن‌گیری واقعیت دارد؟ پاسخ آیت الله مکارم شیرازی

آیا وجود جن در اسلام یک واقعیت است؟جن‌گیری در اسلام چه حکمی دارد؟ آیا فرا گرفتن علوم مربوط به اجنّه جایز است؟

ارزش و فضیلت دفاع از وطن در روایات چیست؟

بررسی روایات نشان می‌دهد که دفاع از وطن در برابر دشمن، دارای ارزش و فضیلت ویژه‌ای است و این امر از دو منظر مورد تأیید قرار گرفته است.

شفا در حرام؟ روایات تکان‌دهنده ائمه

آیا شفا در حرام و امور ممنوعه نهفته است؟ ائمه اطهار (ع) با روایاتی قاطع، این باور غلط را رد کرده و تأکید می‌کنند که شفا در حرام وجود ندارد. سلامت واقعی و پایدار، تنها در گرو پرهیز از گناه، روی آوردن به دستورات الهی و طلب یاری از خداوند متعال است.

چرا حضرت معصومه (س) شفیعه روز قیامت است؟

حضرت معصومه (س)، بانوی کرامت و شفیعه روز قیامت، با مقام والای عصمت در روایات امام رضا (ع) ستایش شده است. زیارت حضرت معصومه (س) در قم، گویی زیارت امام رضا (ع) است. این گفت‌وگو با حجت‌الاسلام رفیعی، عظمت و ویژگی‌های این بانوی بزرگوار را روشن می‌کند. دهه کرامت، فرصتی برای شناخت مقام والای ایشان است.

ذکر در قرآن، روایات و ادبیات عرفانی منتشر شد

سید سلمان صفوی در کتاب «ذکر در قرآن، روایات و ادبیات عرفانی» با رویکرد تاریخی، سیرتطور و اجمال و تفصیل مفهوم ذکر در ادبیات فرهنگ اسلامی را با روش و رویکرد، جدید بیان کرده است.

خط بطلان عصر پیدایی به شایعه سرگردانی در دوران غیبت

کتاب «عصر پیدایی»، نگاهی انتقادی است به کتاب «عصر حیرت» که شایعه سرگردانی و حیرت را به دوران غیبت نسبت داده و نویسنده کوشیده است تا عصر غیبت را «عصر پیدایی حقیقت» معرفی کند و آن شایعه را بزداید.

به نام نامى سَر رمانی عاشورایی از نشر کتابستان روانه کتابفروشی‌ها شد

در آستانه اربعین حسینی کتاب «به نام نامى سر» به قلم سیده مارال بابائی توسط انتشارات کتابستان منتشر شد.

۲۰ اسم از اسامی ماه رمضان طبق احادیث و روایات

با مروری بر احادیث معصومین علیهم‌السلام در می‌یابیم اسامی و القاب متعددی را به این ماه نسبت داده‌اند.

پنج روایت معتبر از خبر شهادت امام حسین علیه‌السلام

حجم بالایی از روایات ما اختصاص به اخبار شهادت اباعبدالله علیه‌السلام توسط پیامبر و خاندان عترت دارد.

وجودشناسی در مکتب ابن عربی و سنجش آن با قرآن و روایات منتشر شد

انتشارات دلیل ما کتاب «وجود شناسی در مکتب ابن عربی و سنجش آن با قرآن و روایات» اثر ابراهیم حنیف نیا را در ۲۱۶ صفحه و بهای ۷۵ هزار تومان منتشر کرد. وجود شناسی و تبیین مراحل عالم هستی، پیشینه‌ای دیرینه در تاریخ تفکر اسلامی دارد و هماره مورد توجه انسان در حوزه معرفت شناسی بوده است. هر یک از مشرب‌های فکری بشری در این رابطه، طرحی در انداخته و مطابق با دستگاه معرفت شناسانه خود، نظام خاصی را تعریف کرده‌اند. در مکتب محی الدین عربی، الگویی معین از مراحل و مراتب وجود، در دو قوس نزولی و صعودی مطرح است که موجودات را ظهور و تجلیات وجود واحد می‌داند؛ و با عنوان مشخص «وحدت شخصیه وجود» از آن یاد می شود. حنیف نیا در این کتاب کوشیده است نظام هستی شناسانه ابن عربی را معرفی و سپس آن را معیار آیات قرآن و روایات معصومین علیهم السلام مورد مقایسه و سنجش قرار دهد. نظریه وحدت وجود از اساسی‌ترین آموزه‌های تصوف و عرفان اسلامی‌ است. از نگاه عارفان مسلمان، موجود حقیقی تنها خداست و مخلوقات، ظهورات و شئونات آن موجود حقیقی هستند. این اندیشه از همان دوره نخست شکل‌گیری عرفان اسلامی ‌مطرح بوده و با ظهور ابن‌عربی از تبیین‌های دقیق‌تری برخوردار شد و و بن‌مایه اصلی نظام عرفانی وی را تشکیل داد. این نظریه از همان ابتدا مورد نقد عموم فقهای شیعه و همچنین برخی از فیلسوفان و متفکران شد. به عنوان مثال مقدس اردبیلی در «حدیقه الشیعه» نوشته است: «و علت تداوم این طایفه در کفر و طغیان این است که اینان چون کتب فلاسفه را مطالعه کردند و بر قول افلاطون قبطی و پیروانش اطلاع یافتند، در نهایت گمراهی قول اینان را اختیار کردند و برای آن که کسی گمان نبرد که اینان سارقان مطالب فلاسفه و عقاید مفتضح و فاسد آنانند، ظاهر آن را عوض کرده و در پوششی دیگر نام آن را وحدت وجود نهادند و چون از معنای این عبارت از آنها سئوال می‌شود از باب نیرنگ و خدعه می‌گویند: این معنا قابل بیان نبوده و زبان نمی تواند آن را به تقریر در آورد و تنها با ریاضات و مجاهدتها و در خدمت کملین از مشایخ طریقت قابل فهم است. اینان مردم احمق را با این حرف‌های خود حیران کرده و عمر سفیهان را در فهم و تاویل آنها ضایع کردند و این کفر بزرگ را با تاویلات گوناگون توجیه کردند... و اما آنچه افلاطون قبطی و پیروان او گفته‌اند و این گروه در آن تصرف کرده و آن را وحدت وجود نام نهادند، این است که علت اول هستی را از ذات خویش آفرید پس هر موجودی هم خالق است و هم مخلوق. خداوند آنان را خوار گرداند.» به عبارتی وحدت وجود تصورش راحت است ولی تصدیقش محال است، چون تصدیقش محال است خیال می‌کنند تصورش سخت است. عمده مخالفان وحدت وجود اعتقاد دارند که چون توحید از آموزه‌های دین مبین اسلام است و وحدانیت خدا با توحید اثبات می‌شود (کما اینکه ائمه معصومین به این کار پرداخته‌اند) بنابراین نباید اعتقادی به نظریه‌هایی چون وحدت وجود داشت که در کنه خود معنای درستی ندارند و با آموزه‌های قرآن و کلام و اخبار ائمه نمی‌خواند.

کتابی که «راز هستی» را فاش می‌کند

مولف «راز هستی» به برخی یافته‌های علمی دانشمندان فضایی در تشریح بزرگی و عظمت جهان هستی و کهکشان‌ها استناد کرده و یادآور می‌شود هستی تنها در جهان ماده و حواس ما خلاصه نمی‌شود و فراتر از آن موجودات و جهان‌های دیگری نیز وجود دارند که به کلی از قلمرو حواس ما خارج و واقعیت‌هایی فرامادی هستند.