به گزارش ثریا برخی جنگ ها موجب تغییر مسیر تاریخ می شوند. جنگ های «تاریخ ساز» جنگ هایی هستند که در رویارویی گفتمان ها شکل گرفته و ماهیتی فراتر از مقابله جویی های ملی و حتی جهانی دارند.
جنگ اول و دوم جهانی و همچنین جنگ سرد بین بلوک غرب و بلوک شرق علی رغم اینکه در میدان بسیار وسیعی رخ داده و هر یک نظمی جدید در جهان برپا کردند، محصول رقابت های «درون گفتمانی» و جا به جایی قدرت درون گفتمان غربی بودند.
انقلاب اسلامی ایران صرفاً یک تغییر در نظم سیاسی ایران نبود، بلکه پیش و بیش از آن یک تحول گفتمانی بود که در واکنش به روند شتابان مدرنیزاسیون شکل گرفت.
گفتمان غربی با پروژه جهانیسازی خود، در پی به حاشیه راندن همه گفتمان های غیرغربی ست. ایرانِ عصر پهلوی یکی از میدان های بسط گفتمان غربی به شمار می رفت، که مدرنیزاسیون در حوزه های آموزش و پرورش، اخلاق عمومی، سبک زندگی و معرفت اجتماعی آن با شتاب پیشروی می کرد.
انقلاب اسلامی پیشروی گفتمان غربی را در مرزهای ملی متوقف کرد و همزمان، افقی فراملی گشود که پیام آن به سرعت به منطقه غرب آسیا و سپس به جنوبِ جهانی سرایت کرده و توانست به مثابه گفتمانی رقیب برای گفتمان غربی ظهور کرده و با پیشروی درون جغرافیای گفتمان غربی، روند «پیشروی گفتمانی» را معکوس سازد.
همین «قدرت گفتمانی»، غرب را در چهار دهه گذشته به واکنش های پی در پی واداشت. از جنگ نظامی و اقتصادی گرفته، تا جنگ فرهنگی، ترکیبی، اسلام هراسی، ایران هراسی و...
بنابراین چهاردهه جنگ با انقلاب اسلامی و ابعاد فراملی اش به معنای رویارویی گفتمان غربی با گفتمان انقلاب اسلامی در صورت «جنگ» است.
گفتمان غربی به جای «گفت و گو» با گفتمان انقلاب اسلامی یا «همزیستی مسالمت آمیز» با آن و به جای «گشودن مجال تاریخ سازی» برای این گفتمان، به جنگ با آن روی آورده و تلاش دارد مسیر تاریخی مواجهه گفتمان ها را از دریچه «جنگ» تغییر دهد.
جنگ های خُرد و کلانی که بر پیکره انقلاب اسلامی و ابعاد فراملی آن تحمیل شد، در چهارچوب جنگ های گفتمانی و تاریخی معنا واقعی خودش را پیدا می کند و منطقاً حوادث یکسال اخیر نیز در این چهارچوب معنادارند.
این «جنگ» صورت های متفاوتی را تجربه خواهد کرد، می تواند گسترده تر شده و جبهه های جدیدی در آن گشوده شود.
بنابراین پایان مقطعی این جنگ، پایان جنگ نیست، بلکه در چشم اندازی وسیع تر، «مرحله ای از مراحل جنگی» است که گفتمان غربی بر گفتمان انقلاب اسلامی تحمیل کرده است.
اکنون ما در میانه جنگی وسیع هستیم. هرگونه پرسش از پیروزی یا شکست، پرسشی در میانه «جنگی گفتمانی» است، که صرفاً می توان با تجربه جنگ های تاریخ ساز به آن پاسخ داد، همچون تجربه جنگ گفتمان یزید با گفتمان اباعبدالله الحسین ع.