به گزارش ثریا دکتر سعید رضا عاملی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی پس از بازدید از نمایشگاه کوچه‌های پایداری به ارائه سخنرانی در نشستی با حضور جمعی از مسئولان لشکری و کشوری و همچنین نمایندگان ادارات کل بنیاد حفظ و نشر ارزش های دفاع مقدس استان های سراسر کشور پرداخت.
دکتر عاملی با عرض تسلیت به مناسبت شهادت سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی خاطرنشان کرد:‌ این روزها دل و جان مردم جامعه ایران با یاد این سردار شهید گره خورده و تمامی اقشار و گروههای جامعه ایران در این سوگواری بزرگ شریک بوده‌اند.
 

نظام سیاستگذاری فرهنگی و سیاسی؛ خود را در آیینه رفتاری سردار سلیمانی بازبینی کند

وی افزود: نظام سیاستگذاری فرهنگی و سیاسی ما شایسته است یکبار خود را در آیینه رفتاری سردار سلیمانی بازبینی کند.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: یکی از دستاوردهای شهادت سردار سلیمانی همین بود که ثابت شد پیوند مردم با نسل جنگ عمیق است و ایشان با عمل صالح خود تلاش داشت تا برای مردم خود هرآنچه از وی برمی‌آید ارائه دهد.
وی ادامه داد: مهر و محبتی که با این سردار بزرگ پیوند خورد، یک ودیعه و تصرف الهی محسوب می‌شود که منبع آن اخلاص این عزیز بود.

وی افزود:‌ امروزه بسیاری از موزه‌های جنگ در جهان از ظرفیت‌های دیجیتال بهره گرفته‌اند.
دکتر عاملی با اشاره به تجربیات موزه جنگ مجازی در هامبورگ آلمان و ژاپن گفت: پروژه روح (Ghost project) از اولین تجربیات بازنمایی جنگ جهانی اول و دوم بود که تلاش داشت بازنمایی خاطرات جنگ در آن دوران مثل روح سیال باشد و در دسترس همگان قرار داشته باشد.

وی افزود: هدف این پروژه که اولین بار در سال 2001 میلادی در هامبورگ آلمان تحقق پیدا کرد این بود که دانش آموز آلمانی بتواند یک حس نزدیکی را  راجع به جنگ جهانی اول و دوم به دست آورد و با شبیه‌سازی مذکور برای آنها احساس در جنگ بودن برایشان تداعی شود.
دکتر عاملی ادامه داد: پروژه دیگری در سال 2006 میلادی در کیوتو ژاپن تحقق پیدا کرد که در آن نوعی بازنمایی از جنگ ژاپن در شهر کیوتو به عنوان شهر فرهنگی ژاپن تحقق یافت. 
وی افزود:‌ در این رابطه در شهر کیوتو سه پروژه مجزا متعلق به دوره‌های 800 تا 1200 میلادی، 1200 تا 2000 میلادی و دوران معاصر با معماری‌ها و سبک زندگی متعلق به آن دوران بازنمایی شده است.

 

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به دوران تکامل بستر فضای مجازی از وب 1 تا وب 5 گفت: در وب 1 که نقاله اطلاعات محسوب می‌شود شخص تنها به عنوان مخاطب به دریافت مفهوم در قالب یک شنونده به فعالیت می‌پرداخت و با تکامل عرصه مجازی به وب 2 بود که فرد از یک دریافت‌کننده منفعل داده‌ها به مخاطبی تبدیل شد که می‌توانست به شکل کنشگر فعال مشغول به فعالیت باشد.

وی ادامه داد: در همین راستا عرصه تکامل فضای مجازی از بستر وب 3 که وب معنا گرا نام دارد، به وب 4 که وب هوشمند رسید و امروزه صحبت از وب 5 یا وب یکپارچه می‌کنند که شعار آن برداشتن فاصله میان فضای واقعی و فضای مجازی است، به گونه‌ای که با یکپارچگی میان فضای اول(فضای واقعی) و فضای دوم(فضای مجازی) هزچگونه تفاوتی میان این دو فضا احساس نشود.

استاد گروه ارتباطات دانشگاه تهران ادامه داد:‌ در عرصه وب 5 عرصه بازنمایی تحقق پیدا می‌کند که از آن تعبیر به هیومنوید(Humanoid) می‌کنند.
وی افزود: هیومنوید موجودات ساختگی شبیه انسان اشت که حس انسان طبیعی را برای مخاطب ساطع می‌کند و در هوش مصنوعی که بخش عمده‌ای از آن ماشین یادگیری براساس داده‌های دریافتی از شخص است می‌توان ویژگی‌ها و خصوصیات فرد را در موجودی شبیه انسان بازنمایی کرد به گونه‌ای که همان رفتار و برخوردهای فرد را از خود متصاعد کند.

دکتر عاملی با اشاره به تحولات پیش رو در عرصه موزه‌داری با استفاده از صنعت وب یکپارچه خاطرنشان کرد: صنعت موزه‌داری می‌تواند با استفاده از عرصه وب یکپارچه در بازنمایی صوتی و تصویری برای ایجاد واقعیت مجازی استفاده کند.
 

هدف از حفظ میراث دفاع مقدس زنده نگاه داشتن فرهنگ دوران دفاع مقدس است
وی با تأکید بر اینکه هدف از حفظ میراث دفاع مقدس زنده نگاه داشتن فرهنگ مربوط به دوران دفاع مقدس است تصریح کرد:‌ از همین رو از آنجا که با نسلی سروکار داریم که بخش قابل توجهی از وقت خود را در شبکه‌های اجتماعی می‌گذراند شایسته است برای انتقال فرهنگ جنگ به نسل آینده از ظرفیت‌های مجازی بهره بیشتری ببریم.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: اگر بتوانیم معنای ارزشی و انقلابی جنگ را به حوزه‌های مربوط به جنگ تسری دهیم موفقیت بزرگی را برای نسل آینده به ارمغان آورده‌ایم.

وی افزود:‌ اما در بررسی این پاسخ‌ها که در طیف لیکرت ارزیابی شده است، وقتی به بررسی عمل مصاحبه-شوندگان توجه می‌کنیم، آنها معتقدند مؤلفه‌های مربوط به اعتقادات و باورهای دینی در جامعه عملیاتی نشده است و تنها 35درصد از آنها تجربه مثبت دینی داشته‌اند که این نشان می‌دهد بین تجربه دینی و باور دینی در جامعه تفاوت محسوسی وجود دارد.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در تبیین ویژگی‌های موزه مجازی خاطر نشان کرد: موزه مجازی موزه رقومی است که تابع قواعد ریاضی و الگوریتمی است که به دنبال آن می‌توان بی‌نهایت داده‌ را با تنوعات گسترده جمع-آوری کرده حرکات متفاوت اجتماعی را با قابلیت‌های بهتر و بیشتر رقم بزند.

وی افزود: حالت رقومی به مرور می‌تواند داده‌گذاری را بیشتر کند و داده‌ها در هر مرحله اضافه شود که به دنبال آن هرچه داده‌ها افزایش یابد واقعیت‌های افزوده بیشتری حاصل می‌شود و نوعی تصاعد هندسی را به همراه دارد که در آن عدد متمایل به بی‌نهایت با انعطاف پذیری زیادی حاصل می‌شود.

استاد گروه ارتباطات دانشگاه تهران در تبیین ویژگی‌های موزه مجازی خاطرنشان کرد:‌ ظرفیت شبکه‌ای که در موزه مجازی می‌توان تصویر کرد، ظرفیتی است که در آن می‌توان بر محورهای الگوی دفاع مقدس پیوند میان جامعه و سرداران و رزمندگان دفاع مقدس را به عنوان الگوهای درخشانی توسعه بخشید.

وی با تأکید بر اینکه می‌توان با افزایش دایره شبکه‌ای معماری اینترنت را با ویژگی‌های خوشه‌ای بندی(موژولاریته) تحقق بخشید، خاطر نشان کرد: موژولار (خوشه‌ای بودن) ویژگی دیگر عرصه مجازی است که می‌توان در موزه مجازی از آن استفاده کرد و براساس آن از رابطه سلسله مراتبی را رابطه‌ای خوشه‌ای دست پیدا کرد که در آن رابطه یکی به یکی، یکی به همه و همه به همه به طور همزمان قابل تحقق است و در همین رابطه می‌توان با بهره‌گیری از رابطه همه بر همه در ترسیم ویژگی‌های موزه مجازی محورها و الگوهای دفاع مقدس را در سطح همه افراد جامعه گسترش داد.

در جامعه ما هوش هیجانی نسبت به نسل قبل افزایش زیادی پیدا کرده است

استاد گروه ارتباطات دانشگاه تهران با اشاره به اینکه در جامعه ما هوش هیجانی نسبت به نسل قبل افزایش زیادی پیدا کرده است خاطرنشان کرد: در نسل جدید انتظار دریافت داده‌ها با سرعت بیشتر افزایش پیدا کرده است و در این زمینه رسانه با استفاده از ظرفیت‌های واقعیت مجازی(Extended Reality) توانسته است به ایجاد واقعیت در سطح بیرونی به گونه‌ای اقدام کند که امر صنعتی به عنوان امر طبیعی قلمداد شود و در حالت عادی فرق میان واقعیت و مجاز مقدور نباشد.

وی افزود: موزه مجازی می‌تواند با استفاده از ظرفیت‌های اینچنینی واقعیت‌های گذشته را برای مخاطب امروزی بازنمایی کند تا حس و برداشت زمان جنگ برای نسل جدید نیز تداعی شود.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به 3 مؤلفه قانون اینشتین شامل فاصله، حرکت و سرعت گفت: در قانون اینشتین که زمان را نسبی می‌دانست،  امروزه با زمان مجازی فاصله در نگاه اینشتین عملاً حذف شده است و فرد در زمان و با زمان می‌تواند واقعیت را مشاهده کند که از آن تعبیر به مفهوم زمان همزمان (Synchronized time) می‌کند.

دکتر عاملی با اشاره به در دسترس بودن به عنوان ویژگی چهارم قابل استفاده در موزه مجازی خاطرنشان کرد: خصیصه فضای مجازی غیرمرکزی بودن و در دسترس بودن برای همگان است و در همین راستاست که امروزه در جهان 4.5 میلیارد کاربر مجازی داریم و استفاده از شبکه‌های مجازی روز به روز در جهان گسترده‌تر شده است.

وی افزود: دولت هلند سال 2003 پنجاه درصد بودجه ملی حوزه سرمایه‌ای خود را به ساختارهای مجازی اختصاص داده است که این نشان از اهمیت عرصه مجازی است.

منبع: شورای عالی انقلاب فرهنگی