متافیزیک شعر به کتابفروشی‌ها آمد

کتاب «متافیزیک شعر» نوشته مهدی مظفری ساوجی توسط انتشارات دیدآور منتشر و روانه بازار نشر شد.

چاپ چهارم کتاب «نیچه» منتشر شد

نشر آگه چاپ چهارم سومین مجلد از کتاب «نیچه» اثر مارتین هایدگر را منتشر کرد. در مجلد هایدگر ابتدا در مقام نتیجه گیری بحث‌های خود در باب «اراده معطوف به قدرت» جلد اول ترجمه فارسی و «بازگشت جاودان همان» جلد دوم ترجمه فارسی اثبات می‌کند که چرا برخلاف تصور خیلی‌ها نه فقط یکی از این دو ایده زائد نیست بلکه حتی ایده «بازگشت جاودانِ همان» اساسی‌تر از اراده معطوف به قدرت است.

کتاب «دین پس از متافیزیک» با موضوع فلسفه منتشر شد

کتاب «دین پس از متافیزیک» با ویرایش فارسی علی‌اصغر مصلح توسط انتشارات ققنوس منتشر شد.

نگاهی موضعی به ترجمۀ کتاب «کانت و مسئلۀ متافیزیک»

پیداست هایدگر نمی‌خواهد اصل معنی «متا» را «فراسو/ آن‌سو» بگیرد بلکه چنانکه تصریح دارد این معنی «بعدی» (später) آن است چنان که در دانشنامۀ علایی هم مابعدالطبیعه را «علم برین» خوانده است.

متافیزیک نزد هایدگر/یکی انگاشتن وجود و موجود

هایدگر اصطلاح متافیزیک را برای نامیدن دوره تفکر اروپایی از افلاطون تا نیچه و عالم‌گیر شدن آن به کار می گیرد. این تفکر مبتنی است بر یکی انگاشتن وجود و موجود در برابر نگاه تمایز وجود از موجود.

بستر گفت‌وگو: فرهنگ یا متافیزیک؟

محمدمهدی اردبیلی، پژوهشگر فلسفه گفت: فرهنگ ساحت کثرت و عقل همواره عامل وحدت است. با این وصف، تنها بستر متافیزیکی و عقلی این امکان را دارد که زمینۀ گفتگو باشد.

هیچ چیزی در عالم به اندازه اخلاق جنبه متافیزیکی ندارد

چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت با بیان اینکه اخلاق، حکم عقل است، گفت: عقل است که فضیلت را می فهمد و آنجایی که عقل نیست فضیلت برای افراد حاصل نمی شود.

ذهن، زبان و متافیزیک سه ضلع فلسفه است

رئیس پژوهشکدۀ فلسفۀ تحلیلی گفت: اساس فلسفه را می‌توان به شکل مثلثی درنظر گرفت که یک رأس آن متکلم یا ذهن و در رئوس دیگر زبان یا معنی و جهان یا متافیزیک قرار دارد و این رئوس به هم مرتبط هستند.

غربزدگی جهانی، درآمد به متافیزیک در گفتارهایی از بیژن عبدالکریمی و انشاءالله رحمتی

مبنای فلسفه هایدگر پرتاب‌شدگی ما به این جهان است؛ یعنی ما از مبدا وجودمان اطلاعی نداریم. این نشان‌دهنده درک بسیار عمیق هایدگر و اندیشیدن او به وضعیت انسان در این جهان است. ملاصدرا هم می‌گوید ما به این جهان هبوط کرده‌ایم؛ یعنی پیشاوجود یا قِدم نفسی داریم و از جایی به این جهان آمده‌ایم.

بیست‌ و دومین کنفرانس متافیزیک عربی و اسلامی برگزار می شود

بیست‌ و دومین کنفرانس بین‌المللی متافیزیک عربی و اسلامی ژانویه ۲۰۲۰در زوریخ- سوئیس برگزار خواهد شد.

بررسی کتاب «ایده‌‌های تهی: نقدی به فلسفۀ تحلیلی» نوشتۀ پیتر آنگر

آیا فیلسوفان تحلیلی فریب‌ خورده‌اند؟

پیتر آنگر، فیلسوف تحلیلی آمریکایی است که کتاب‌ها و مقالاتش عمدتاً در متافیزیک، معرفت‌شناسی و اخلاق‌اند. چند مقالۀ او در دفاع از نوعی ضدواقع‌گرایی در متافیزیک در دهه هشتاد پراستناد و مهم بوده‌اند. در ۲۰۰۶ عمدۀ مقالاتش در دو جلد نسبتاً حجیم از سوی انتشارات دانشگاه آکسفورد منتشر شد. با این حال، می‌توان آثار سابق او را با توجه به کتاب اخیرش، از نو فهمید. در این مطلب تیموتی ویلیامسون، معرفت‌شناس، متافیزیک‌دان و منطق‌دان انگلستانی، کتابِ «ایده‌های تهی» را بررسی می‌کند. ویلیامسون می‌کوشد استراتژی و استدلال اصلی آنگر را خلاصه و ارزیابی کند. او در عین شمردن فضایلی برای کتاب، نشان می‌دهد که ایدۀ اصلی آنگر پذیرفتنی نیست و استدلال‌های او مخدوش‌اند.

مهدی گلشنی:

علم و دین مبنای متافیزیکی واحد دارند/ تحلیل تاریخی نسبت علم و دین

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به محدودیت‌های علم در پاسخ‌گویی به تمام مسائل بشر، به تحلیل تاریخی نسبت علم و دین پرداخت.

حجت الاسلام پارسانیا:

رویکرد سوبژکتیو به عقل مستلزم کنار گذاشتن متافیزیک است/ امکان پاسخ به دوگانه‌های علوم اجتماعی بر مبنای حکمت متعالیه

حجت الاسلام پارسانیا گفت: از نخستین آثار رویکرد سوبژکتیو به عقل و معرفت مرگ متافیزیک و حذف جنبه شناختاری و حکایتگری معرفت و تقدم بخشیدن به عقل عملی و اراده بر عقل نظری وعلم است.

حمید پارسانیا:

انقلاب اسلامی محصول مستقیم حکمت صدرایی نیست/ متافیزیک علوم انسانی

پارسانیا، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در نشست «نسبت متافیزیک و علوم انسانی» گفت: انقلاب اسلامی محصول مستقیم حکمت صدرایی نیست، محصول مستقیم فقه است.

برونو لاتور، فیلسوف فرانسوی به ایران می آید

پروفسور برونو لاتور، فیلسوف و انسان شناس فرانسوی به ایران سفر می کند و سلسه نشست و سخنرانی هایی در مراکز مختلف علمی خواهد داشت.