
به گزارش ثریا مهارتهای زندگی تواناییهایی برای رفتار انطباقی و مثبت هستند که افراد را برای برخورد مؤثر با خواستهها و چالشهای زندگی روزمره قادر میسازد. مهارتهای زندگی در لابه لای تعالیم الهی به ویژه در قرآن کریم و احادیث معصومین (ع) بیان شده است.
نکات بسیاری از الگوی مهارتهای زندگی در چارچوب بیانات امام علی (ع) درنهج البلاغه وجود دارد که شامل حقایق و راهبردهای بسیار زیبایی در مورد مهارتهای زندگی، شاخصهای ارتباط مطلوب با مردم، نحوه مدیریت خشم، ترس، راهبردهای کاهش حزن و اندوه، شناخت خود، همدلی و همیاری با مردم، خلاقیت، انتقادپذیری، تصمیم گیری و حل مساله و مبارزه با نفس است که حضرت امیر (ع) با فصاحت و بلاغت تمام به این مسائل پرداختهاند.
بر همین اساس مرحوم حضرت آیتالله مصباح یزدی، در سلسله جلساتی با موضوع «بهترینها و بدترینها در نهج البلاغه» سخنرانی داشته و به تبیین این موضوع پرداخته اند، که گزیدهای از سخنان ایشان به شرح زیر است:
«قَدْ أَخْلَصَ لِلَّهِ فَاسْتَخْلَصَهُ فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دِینِهِ وَ أَوْتَادِ أَرْضِهِ قَدْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ الْعَدْلَ فَکَانَ أَوَّلَ عَدْلِهِ نَفْیُ الْهَوَی عَنْ نَفْسِهِ یَصِفُ الْحَقَّ وَ یَعْمَلُ بهِ لَایَدَعُ لِلْخَیْرِ غَایَةً إِلَّا أَمَّها وَ لَا مَظِنَّةً إِلَّا قَصَدَها قَدْ أَمْکَنَ الْکِتَابَ مِنْ زِمَامِهِ فَهُوَ قَائِدُهُ وَ إِمَامُهُ یَحُلُّ حَیْثُ حَلَّ ثَقَلُهُ وَ یَنْزِلُ حَیْثُ کَانَ مَنْزِلُهُ»
در جلسات گذشته، بخشی از خطبه هشتاد و هفتم نهج البلاغه را در باره بهترین بندگان خدا توضیح دادیم. در بخش پایانی این خطبه، حضرت سه جمله بیان میکنند که هر سه فراز با واژه «قد»؛ شروع میشود. «قد»؛ حرف تحقیق است و معنای آن این است که کار تحقیقاً و حتماً باید انجام گیرد و نتایجی که برای بندگان خدا حاصل میشود تا بهترین بنده خدا باشند، بر این اوصاف و ویژگیها مترتب است. این قسمت تقریباً لبّ مطالبی است که محبوبترین بندگان خدا آن را دارا هستند.
در فراز اوّل حضرت میفرماید: بهترین بنده کسی است که اخلاص را محور کار خود قرار دهد: «قَدْ أَخْلَصَ لِلَّهِ فَاسْتَخْلَصَهُ». مهمترین ویژگی آنها این است که خود را برای خدا خالص کرده و در این مقام برآمدهاند که در وجودشان هیچ سهمی برای غیر خدا نباشد. خدا نیز آنها را برای خود خالص کرده است.
در قرآن کریم گروهی از بندگان به نام «عِبادَ اللَّهِ الُْمخْلَصِینَ »۱؛ نامگرفتهاند. این نام نشان دهنده آن است که افزون بر تلاشی که این بندگان انجام میدهند و خود را برای خدا خالص میکنند «مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ »۲؛ یعنی دین خود را خالص میکنند: «أَلا لِلَّهِ الدِّینُ؛ الْخالِصُ »۳؛، خداوند نیز آنها را برای خودش خالص میکند و آنها عنوان «مُخلَصین»؛ پیدا میکنند و در موقعیّتی قرار میگیرند که شیطان هم طمعی در گمراهیشان ندارد. «وَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلاَّ عِبادَکَ مِنْهُمُ الُْمخْلَصِینَ »۴؛ شیطان هم گویا از ابتدا میدانسته است که؛ در میان فرزندان آدم، کسانی هستند که خدا آنها را برای خود خالص کرده است و او طمعی ندارد که در آنها تصرف کند، چرا که سهمی برای غیر خدا در وجود آنها نیست. اینها همان «مُخلَصین»؛ هستند.
کسی که میخواهد به چنین مقامی برسد و از کسانی شود که خدا آنها را خالص کرده است، باید آنچه را در توان دارد، فقط برای خدا به کار گیرد. اگر برای خود، زن و بچه یا برای مردم در مقابل خدا سهمی قائل باشد و به عنوان مثال، نماز و روزه را برای خدا انجام دهد و بقیّه کارهایش را برای خود، زن، بچّه، دوستان، خویشان و جامعه قرار دهد، وجودش خالص نیست. چنین کسی برای خدا سهمی قائل شده و بقیه سهمها را میان دیگران از جمله خودش تقسیم کرده است و ابتدا کار را از آن جهت که دلش میخواسته، نه از آن جهت که خدا میخواسته، انجام داده است.
کسانی که محبوبترین بندگان خدا هستند، از ابتدا بنا میگذارند وجودشان را وقف خدا کنند. اینان درک کردهاند که بنده خدا هستند و تصمیم گرفتهاند آنچه از خدا است، به خدا برگردانند. آنها میدانند که وجودشان مال خدا است و بنا میگذارند که وجودشان را برای خدا خالص کنند، یعنی دیگری را در وجود خود شریک قرار ندهند، چون اگر در وجودشان دیگری را راه دهند، تصرّف عدوانی و غاصبانه کردهاند. وقتی کسی بیجهت سهمی را که مال خدا است، به دیگران بدهد مال خدا را غصب کرده است. به همین دلیل، اینها بنا میگذارند وجود خود را برای خدا خالص کنند تا خدا به آنها کمک کند و آنان را در این راه موفّق بدارد، پس آنها را برای خودش خالص کند.
اینکه کسی وجود خود را به خدا تقدیم کند، خیلی کار بزرگی نکرده است. شما چنان چه مال کسی در دستتان باشد و او را به صاحبش برگردانید، خیلی کار مهمّی نکردهاید. آنچه ارزش شما را نشان میدهد این است که باور دارید وجودتان مال خودتان نیست و خدا آن را به شما داده است. اگر کسی فهمید وجودش از خودش نیست و هستی خود را از خدا دید، در این مقام برمیآید که آن را به خدا تقدیم کند.
این لطف خدای متعال است که کمک میکند تا ما بفهمیم همه وجودمان از او است. در ابتدای خطبه نیز حضرت به این نکته اشاره کرد و فرمود: «إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَیْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَی نَفْسِه»؛ اگر کمک خدا نباشد هیچکس توفیق انجام کاری را پیدا نمیکند. کسانی که درصدد برمیآیند مال خدا را به خودش برگردانند و وجودشان را برای خدا خالص کنند، اگر کمک خدا نباشد موفّق نمیشوند. وقتی اینها درصدد کار خیر برمیآیند و تصمیم میگیرند آن را انجام دهند، آن وقت است که خدا کمک میکند تا آنها وجودشان را برای خدا خالص کنند.
وقتی وجودی برای خدا خالص شد، دیگر شیطان در آن سهمی ندارد و این وجود گوهر گران بهایی میشود که از معادن دین خدا به حساب میآید. همان طور که گوهرها، الماس، طلا، جواهرات و یاقوت را از معادن استخراج میکنند، جواهرات دین نیز باید از وجود چنین افرادی استخراج شود و کسانی که میخواهند به گوهرهای ناب دین دسترسی پیدا کنند، باید سراغ اینها بروند. اینان اوتاد زمین هستند. «فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دِینِهِ وَ أَوْتَادِ أَرْضِه»؛ اصل تعبیر «اوتاد»؛ از امیر المؤمنین (ع) است که میفرماید: خدا بندگانی دارد که اینها را برای خودش خالص کرده است، و اینها اوتاد زمین، یعنی میخهای آن هستند.
در قرآن کریم، خداوند منّان کوهها را میخهای زمین معرّفی کرده و فرموده است: «أَ لَمْ نَجْعَلِ الاَرْضَ مِهادا وَ الْجِبالَ أَوْتادا »۵؛. درخطبه اوّل نهج البلاغه که حضرت داستان خلقت را بیان میکند، میفرماید: خداوند کوهها را خلق کرد تا زمین را از اضطراب و نوسان حفظ کند. بر اساس تعبیر قرآن، کوه در زمین حکم میخ را دارد. اگر این کوهها نباشد عواملی که موجب زلزله و اضطراب میشود، زود زمین را میلرزاند. وجود این کوهها لرزش زمین را تعدیل میکند.
همان طور که خداوند کوهها را برای جلوگیری از اضطراب و تزلزل زمین خلق کرده، بندگانی نیز خلق کرده است که برای صیانت مردم از بلای الهی حکم میخ را دارند. اگر اینها نباشند خیلی اوضاع به هم میریزد. مردم مضطرب میشوند، راه صحیح را پیدا نمیکنند و گناهانشان باعث بلاهای فراوانی میشود. خداوند بندگان صالح، یعنی انبیا، اوصیا و اولیا را کوههای زمین قرار داد تا مردم در دینشان اضطراب و تزلزل پیدا نکنند. چنین بندگانی هم دین مردم را حفظ میکنند و هم مانع میشوند از اینکه عذابهایی بر آنها نازل شود. در روایات فراوانی آمده است که وقتی مؤمن صالحی در قومی باشد، خدا به واسطه او بسیاری از بلاها را از مردم برمیدارد. این مؤمن محبوب خدا است و خدا او را برای خود خالص کرده است.
حال چگونه انسان میتواند خود را خالص کند و چه معیار و مقیاسی وجود دارد که انسان ببیند کاری که انجام میدهد، برای خدا است یا برای خدا نیست؟
خداوند متعال دو معیار برای انسان قرار داده است که یکی از آن دو فطری است، در درون انسان قرار دارد و انسان میتواند بر اساس آن حقّ و باطل و خیر و شر را تا حدود زیادی بشناسد. «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها »۶. خداوند وقتی نفس انسان؛ را آراست، به او کار خوب و بد را الهام کرد، یعنی یک زمینه فطری برای او قرار داد تا بتواند هم تقوا و هم ضدّ تقوا را بشناسد. هر انسان عاقلی به طور فطری از این نیروی خدادادی استفاده میکند.
اصولاً احکام عقل عملی به حُسن عدل و قبح ظلم برمیگردد. راست گفتن یک نوع عدل و دروغ گفتن یک نوع ظلم است. کارهایی که عقل میفهمد خوب است و باید آن را انجام داد، به نحوی به عدل برمیگردد، چون حقیقت عدل این است که باید حقّ هر کسی را به او داد. اگر حقّ خدا را دادی عدل و اگر حقّ او را غصب کردی ظلم تحقق پیدا میکند. عقل میگوید: عدل خوب است، یعنی حقّ هر کسی را باید به او داد. اگر هیچ آیهای هم نازل نشده بود، هیچ پیامبری نیامده بود و هیچ امام معصومی نداشتیم تا از راه تعبّد حکمی را بپذیریم، عقل میگفت: حقّ هر کسی را باید به او داد.
کسی که میخواهد خود را خالص کند، باید مبنای کارش را رعایت عدل قرار دهد، حقّ هر صاحب حقّی را بدهد، به کسی ظلم نکند و بنا بگذارد تا در مقابل خدا عرض اندام نکند، چون او خدا است و هر چه هست، از او است. من چه حقّی دارم که برای خودم سهمی قائل شوم؟ چشم، گوش، پا و قلب ما از او است. اگر آن را در مسیری که او نمیخواهد، به کار گیریم، خلاف عدل است. قرآن میفرماید: «لاتُشْرِکْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیم »۷؛ شرک بد است، به خاطر اینکه ظلم است. غیر از خدا کسی حق ّ ندارد در این عالم عبادت و پرستش شود. عالم از آن او است. او باید حاکم و مطاع باشد. اگر ما کسی را در کنار او قرار دهیم ظلم کردهایم.
آنکه بنا میگذارد در زندگی عدل را رعایت کند و حقّ هر کسی را بدهد، ابتدا حقّ خدا را میپردازد. «قَدْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ الْعَدْلَ فَکَانَ أَوَّلَ عَدْلِهِ نَفْیُ الْهَوَی عَنْ نَفْسِه»؛ چنین کسی اوّلین نتیجهای که از عدل میگیرد، این است که با خود میگوید: من حق ندارم به دل خواه خود عمل کنم، چون سرتاپای وجودم حقّ خدا است. من حق ندارم برای خودم سهمی قائل شوم و بگویم: من این کار را میکنم، چون دلم میخواهد! به عبارت دیگر چنین کسی «یَصِفُ الْحَقَّ وَ یَعْمَلُ بِهِ»؛ بنا میگذارد که حق را بشناسد، توصیف و تبیین کند و بدان عمل نماید. «لَا یَدَعُ لِلْخَیْرِ غَایَةً إِلَّا أَمَّهَا وَ لَا مَظِنَّةً إِلَّا قَصَدَهَا»؛ اینان هیچ سعادت و خیری را رها نمیکنند. هر جا بدانند خیر و کمالی وجود دارد، به دنبال آن میروند. حتی جایی که گمان میبرند خیری وجود داشته باشد، دنبال میکنند تا شاید خیری نصیب آنان شود.
این یک راه برای شناخت اخلاص است، ولی این راه کامل نیست، به خصوص که نمیتواند جزئیّات را دقیقاً مشخص کند. به همین جهت در فراز دوم سخن، حضرت میفرماید: «قَدْ أَمْکَنَ الْکِتَابَ مِنْ زِمَامِه»؛ بهترین بنده خدا کسی است که اگر جایی مقتضای عدل یا راه مرضی حضرت حق را نشناخت و در کسب کمال دچار تردید شد، به سراغ کلام خدا میرود و اختیار خود را به دست قرآن میسپارد. «فَهُوَ قَائِدُهُ وَ إِمَامُه»؛ قرآن قائد و راهبر او میشود. «قائد»؛ کسی است که افسار مرکبی را میگیرد و میکشاند و او به دنبالش میآید و «سایق»؛ کسی است که از پشت سر میراند. بهترین بنده کسی است که افسار نفس خود را به دست قرآن میدهد و به دنبال قرآن حرکت میکند و قرآن پیشوای او است. «یَحُلُّ حَیْثُ حَلَّ ثَقَلُه»؛ قرآن هر جا بار بیندازد و منزل کند او نیز فرود میآید. یعنی بهترین بنده خدا کاملاً اختیار خود را به دست این پیشوا میدهد و هر چه او بگوید انجام میدهد.
۱.؛ صافّات، ۷۴.
۲.؛ یونس، ۲۲.
۳.؛ زمر، ۳.
۴.؛ حجر، ۳۹.
۵.؛ نبأ، ۷.
۶.؛ شمس، ۷.
۷.؛ لقمان، ۱۳.
منبع: خبرگزاری مهر
وارثان آثار والا در آموزش نوازندگی سازهای ایرانی هستیم/ لزوم پژوهش در موسیقی
معاون وزیر علوم با رییس فرهنگستان علوم سنگال دیدار و گفتگو کرد
شورای عالی آموزشوپرورش موافق تغییر ساختار و احیای انجمن اولیاومربیان است
اعلام جزئیات برگزاری نهمین دوره مسابقات قرآن، عترت و نماز فرهنگیان
پایان شش سال چشمانتظاری
قراردادهای ارتباط دانشگاه با صنعت به 6 هزار میلیارد تومان رسید
گزارشی از زندگی یکی از مدافعان حرم تازه تفحصشده
برگزاری کنگره جراحیهای کم تهاجمی زنان و اندومتریوز با سخنرانی غیرحضوری جراحان بنام دنیا
ابلاغ آزمایشی الگوی مدرسه در تراز سند تحول به مدارس از اول دی
سعیدی: حقوق معلمین خرید خدمات پرداخت شود
وبینار معرفی علوم اعصاب کاربردی برگزار میشود
ضرورت برنامه ریزی مناسب جهت جلوگیری از مهاجرت اساتید
کاهش سهم دولت در تأمین مالی آموزش عالی در چهار کشور صنعتی
وزیر علوم: پیشرفت علمی ایران نشان میدهد نظام اسلامی خود را از زیر سلطه خارج کرده است
لزوم تکمیل زنجیره ارزش صنعت نفت/ انعقاد قراردادهای چند میلیون دلاری با دانشگاهها
چگونه کاغذ خودکفا شد و میشود؟
۱۳ درصد مبلغ تجهیزات هنرستانها تخصیص یافته است/هنرستانهای دولتی شهریه ندارند
بیلیباد ملوان وارد کتابفروشیها شد
عرضه موج وحشت در بازار نشر/ششمینکتاب هفتنشانه چاپ شد
دانشگاه علمی کاربردی کلینیک مشاوره اشتغال برگزار میکند
ارائه ۱۸۶ محصول دانشگاه آزاد اسلامی در نمایشگاه هفته پژوهش
فردا آخرین مهلت ثبت نمرات میانترم دانشجویان دانشگاه پیام نور
تدوین برنامه راهبردی تحولی برای آموزش و پرورش شهر تهران
مدارس غیر دولتی مشمول دریافت تسهیلات شدند
وزارت آموزش و پرورش مجاز به فروش ساختمانهای مازاد خود به موسسان مدارس غیردولتی شد
اختصاص ۰.۲ از مالیات بر ارزش افزوده برای بازسازی مدارس ناایمن
برگزاری مانور تجمعات انبوه در دانشگاه علوم پزشکی قم
دوره آموزشی نقشهخوانی P&iD و PFD برگزار میشود
شورایعالی انقلابفرهنگی گامهای مهمی برای تحقق قرارگاهی در حوزه علم و فرهنگ برداشته است
فراخوان امریه سربازی دانشگاه تهران اعلام شد
فرصت انتخاب رشته در مرحله تکمیل ظرفیت آزمون دستیاری تمدید شد
رفع مشکل سربازی فارغالتحصیلان فنی و حرفهای با امریه در شرکتهای دانشبنیان
رفع مشکل سربازی فارغالتحصیلان فنی و حرفهای با امریه در شرکتهای دانشبنیان
تعیین ظرفیت پذیرش رشتههای پزشکی و دندانپزشکی در کنکور ۱۴۰۳
ضرورت پرورش استعدادهای ورزشی دختران
تقویت ۲۵ شایستگی بین دانشآموزان سمپادی با برگزاری فوق برنامهها
تاکید وزیر علوم بر چابکسازی در برنامههای راهبردی دانشگاهها
خانه دانشگاه و صنعت در دانشگاه تهران راه اندازی میشود
کاهش بیکاری دانشآموختگان دانشگاهی محسوس است
نامه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) به آیتالله جنتی و دفاع از مصوبه افزایش سن بازنشستگی
سهم داوطلبان شاهد و ایثارگر از کنکور ۱۴۰۲ اعلام شد
۳۱ واحد خوابگاه متاهلی به خوابگاههای دانشگاه علوم پزشکی تبریز افزوده میشود
نظام اداری در حال خالی شدن از نخبگان است
ثبتنام آزمونهای ارزشیابی و ارتقای داروسازی آغاز شد
استقبال هزار عضو هیاتعلمی از فرصت مطالعاتی در صنعت
وامهای تحصیلی تا پایان آذرماه پرداخت میشود
لغو آزمون زبان در برخی از حوزه ها به دلیل تعداد کم متقاضیان
تفاهمنامه همکاری وزارت علوم و جهاد دانشگاهی امضا شد
برگزاری آزمون اختصاصی تربیت معلم در سال آینده
واژه مدرسه منحصر به مراکز آموزش و پرورش شد
ایران در رتبه پانزدهم تولید علم جهان قرار دارد
روز علوم اجتماعی یک ابتکار برای بهبود وضعیت جامعه ایران است
تبدیل ۱۱ هزار مسئله به راهکار توسط دانشگاهها در سال گذشته
برگزاری مسابقات شطرنج در دانشگاه شهید چمران
اعلام نتایج نهایی دور دوم تکمیل ظرفیت آزمون دستیاری تا پایان آذر
کتاب پروندهای برای هواپیما ربایی رونمایی میشود
ترجمه انگلیسی ناپیدا ولی با ما عرضه شد
شماره نوزدهم مجله منهای نفت منتشر شد
شماره نوزدهم مجله منهای نفت منتشر شد
جلد دوم مجموعه گفتارهای آیتالله جاودان منتشر شد
اولویت های شورای عالی انقلاب فرهنگی اعلام شد
۱۸ هزار دانشجوی دکتری جوان انقلابی جایگزین اساتید حقالتدیس شدند
برگزاری هفته تئاتر دانشگاهی
صدای زباله های فضایی از زمین شنیده می شود
ممنوعیت فعالیت بدنی دانشآموزان در روزهای آلودگی هوا
۲۰ سال است سرایدار مدرسه استخدام نکردیم/ برخی دانشآموزان بعد از پایه پنجم از تحصیل بازمیمانند
توزیع شیردر میان دانشآموزان تهرانی آغاز شد/ توزیع روزهای یکشنبه و چهارشنبه
آغاز مرحله دوم طرح شهیدهمت از هفته جاری
آیین نامه اعطای بورسیه تحصیلی به دانشجویان علوم پزشکی بازنگری شد
آخرین وضعیت پرونده آتشسوزی در دانشگاه صنعتی اصفهان
برگزاری همایش گرامیداشت روز حسابدار در دانشگاه تهران
کارنامه کرسیهای آزاد اندیشی دانشگاهها صادر شد
سامانه پارسا در دانشگاه تهران رونمایی میشود
گفتوگوی تفصیلی| عملکرد شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ از مصوبه کنکور تا ضوابط عفاف و حجاب
به سمت حذف کنکور میرویم/ کنکور مُخل «تربیت» است
تا رسیدن به جایگاه در تراز اسلامی، باید گامهایی برداریم
واکنش وزیر علوم به افزایش نرخ آزادسازی مدرک تحصیلی
کسب مقام اول در مسابقات کنفرانس بینالمللی رباتیک اجتماعی ۲۰۲۳
کارگاه آموزشی ویـراستاری در نـشریات دانـشجویی
روایت امیرعبداللهیان از حضورش در جمع دانشجویان دانشگاه تهران
جنگندههای جدید روسی تحویل داده شدند+عکس
اجرام درخشانی که امروز در آسمان دیدید ماهواره ایلان ماسک بود+عکس
برنامه نویس ۱۶ ساله انحصار آیفون را شکست
موشکهای ایلان ماسک آسمان را به هم ریختند
یک سیاره غول پیکر عجیب شکار شد+عکس
با این اتفاق مصرف سوخت جنگنده اف ۲۲ ده برابر بالا میرود
تلسکوپ جیمز وب در کهکشان همبرگر پیدا کرد+عکس
به چه علت تولید تیگو ۸ پرو متوقف شد؟
اپل یک کیبورد عجیب به بازار عرضه کرد+عکس
رباتهایی که از یک مو باریکتر هستند+عکس
شاسی بلند جدیدی که میتواند برق یک خانه را تامین کند+عکس
مهار دمای رآکتور همجوشی هسته ای جهان
بحران تازه گریبان ایلان ماسک را گرفت
مشخصات گوشی جدید میان رده سامسونگ فاش شد+عکس
غولها بر سر اینترنت ماهوارهای با هم رقابت میکنند
معروفترین شاسی بلند دنیا که خریدار ندارد+عکس
شبح سرخ در آسمان دیده شد+عکس
گوشی جدید هواوی در دنیای واقعی دیده شد+عکس
لیست قدرتمندترین گوشیهای میان رده دنیا اعلام شد
گوشی جدید سامسونگ در دنیای واقعی دیده شد+عکس
لیست ایمنترین خودروهای دنیا معرفی شد+عکس
هواپیمای مافوت صوت روسیه با ابعاد باورنکردنی+عکس
تصویر بینظیر از امواج خشمگین دریا+عکس
تصویر جالب از گرانی گوجه+عکس
درخت بلوط ایرانی که ۶۰۰ سال سن دارد+عکس
شکوه تخت جمشید در استان فارس+عکس
موشک پرقدرت روسی که قاتل جنگندههای اف ۱۶ اوکراین است+عکس
خودرویی که پراید پاکستانیهاست+عکس
رونمایی از کوچک ترین پاور بانک دنیا+عکس
تاکسیهای سیاه لندن با شکلی عجیب که هوا را آلوده نمیکنند+عکس
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.