کد خبر: 170981
ف
چرا نوجوان‌ امروز زبان منبر را نمی‌فهمد؟
در سال‌های نه‌چندان دور، منبر مرکز اقناع دینی جامعه بود. صدای گرم خطیب، مثل موجی از یقین، در جان شنونده‌ها می‌نشست؛ چشمی اشک می‌ریخت و دلی توبه می‌کرد. اما امروز، وقتی یک نوجوان پای همان منبر می‌نشیند، اغلب نه گوش می‌دهد، نه باور می‌کند، و نه تأثری نشان می‌دهد. چرا «ادبیات منبری» دیگر روی تین‌ایجرها جواب نمی‌دهد؟

به گزارش ثریا ریشه را باید در «فرم» جست‌وجو کرد؛ نه صرفاً در «محتوا». دین تغییر نکرده است، اما زبان دین تغییر نکرده، در حالی که زبان دنیا عوض شده است. خطیب هنوز بر همان منبر چوبی ایستاده، ولی نوجوان در منبر دیجیتالِ ذهن خود سخنرانی می‌شنود: کوتاه، تصویری، احساسی، و بی‌واسطه.

منبر دیروز و ذهن امروز

منبر سنتی ساختاری خطی دارد؛ مقدمه‌ای آرام، روضه‌ای پرشور، و جمع‌بندی همراه با موعظه. اما ذهن نسل جدید در شبکه‌های اجتماعی به ساختارهای انفجاری خو گرفته است: اطلاعات جزیره‌ای، پیام‌های شتاب‌دار، و رابطه‌ای شخصی با احساسات. برای او، متن طولانی نه «سخن خدا» بلکه «وقت‌تلف‌کُن» است.  

اینجا همان شکاف نسلی است که تبلیغ دین را از اثر انداخته. مبلّغ هنوز با منطق گزاره و حجّت سخن می‌گوید، در حالی که نوجوان با منطق تجربه و عاطفه زندگی می‌کند. او قبل از فهمیدن، «حس می‌کند» و اگر احساس صداقت و ارتباط نگیرد، گوش نمی‌سپارد.

امام صادق‌ علیه‌السلام فرمود: «کونوا دُعاةً لنا بغیر ألسنتکم»؛ با رفتار و منش خود مردم را فراخوانید (الکافی، ج۲، ص۷۸). یعنی دعوت مؤثر پیش از آن‌که با زبان انجام شود، با زیست و هم‌دلی است. در منبر سنتی، دعوت اغلب «از بالا» شکل می‌گیرد، اما در دنیای تین‌ایجرها، هر چیزی که از بالا بیاید، به‌محض لمسِ اقتدار، رد می‌شود.

 زبان تکلیف در برابر زبان تجربه

ادبیات منبری در جان خود «زبان تکلیف» دارد: باید این کار را بکنی، نباید آن را بکنی، عذاب این است، ثواب آن است. اما تجربه زیسته نوجوان بر مدار «زبانِ تجربه» می‌چرخد: چرا باید؟ چگونه حسش کنم؟ چه ربطی به من دارد؟  

پیامبر اکرم‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله وقتی می‌خواست حقیقتی را منتقل کند، از دلِ حسّ مخاطب وارد می‌شد. وقتی برای جوانی که اجازه زنا می‌خواست، دعا کرد، نخست پرسید: «آیا راضی می‌شوی کسی با مادرت چنین کند؟» این منطق تربیت است نه تحکم. او ارزش اخلاقی را در قالب تجربه شخصی ترجمه کرد.

مبلّغان امروز اما اغلب به‌جای گفت‌وگو، گفت‌وشنود می‌کنند؛ به‌جای «دعوت»، دستور می‌دهند. طبیعی است از نگاه نوجوان، منبر بیشتر «سیستم هشدار خطا» ست تا چراغ راه.  

 بحران فرم؛ نه کمبود ایمان

نوجوان امروز بی‌دین نیست؛ بلکه بی‌میانجی است. او مستقیم به خدا رجوع می‌کند، چون زبان واسطه‌ها برایش ناشناخته شده. ایراد از ایمانش نیست، از تجربه دینی ماست که در فرم‌ خود خشکیده است.

در قرآن، منطق گفت‌وگو جایگاه ویژه‌ای دارد: «ادعُ إلی سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتی هی أحسن» (نحل:۱۲۵). سه مسیر متمایز اما پیوسته است: حکمت (عقلانیت شخصی‌سازی‌شده)، موعظۀ نیکو (احساس هم‌دلانه)، و جدال احسن (گفت‌وگوی برابر). زبان منبری امروز اگر از این سه فاصله بگیرد، طبیعی است که تنها “صدا” بماند و نه “پیام”.

 نیاز به فرم‌های تعاملی و عاطفی

برای ارتباط با نسل Z، دیگر نمی‌توان از «ادبیات خطابه» استفاده کرد؛ باید سراغ «ادبیات هم‌سفری» رفت. نوجوان امروز در جست‌وجوی معناست، نه مرجع. او مخاطب نیست، شریک است. از این‌رو منبر مؤثر باید:

- به‌جای موعظه، روایت کند؛ یعنی با قصه و تجربه زنده حرف بزند.  

- به‌جای طول، بر ریتم تکیه کند؛ پیام‌های کوتاه‌تر، با چگالی احساسی بیشتر.  

- به‌جای اقتدار، از گفت‌وگو بهره برد؛ پرسش را به رسمیت بشناسد.  

- به‌جای زبان کلیشه، از زبان تصویری و روزمره استفاده کند.

بازگشت به روح منبر

اصلاح «ادبیات منبری» در حقیقت بازگشت به روح منبر است، نه جدایی از آن. منبر در آغاز رسانه‌ای بود برای پیوند قلب‌ها، نه فاصله میان عالِم و عوام. وقتی نوجوان حس کند خطیب از دنیا و درد او بی‌خبر است، دیگر گوشش را نمی‌سپارد، حتی اگر واژه‌ها مقدس باشند.

امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «الناس أعداء ما جهلوا» (حکمت ۱۷۲)؛ آدمی دشمن چیزی است که نمی‌فهمد. اگر ادبیات تبلیغ نتواند مفهوم دین را در زیست روزمره نوجوان ترجمه کند، او دین را نمی‌فهمد و ناخواسته از آن فاصله می‌گیرد.

پس مسأله این نیست که اسلام کشش ندارد؛ بلکه ما کشش زبانی‌اش را از کار انداخته‌ایم. دین به زبان محبت، هم‌فکری و تجربه شنیده می‌شود؛ نه در لحن هشدار و تکرار.

تا زمانی که منبر، خود را رسانه‌ای «از بالا» بداند، پیامش به نسل پایین‌تر نمی‌رسد. ولی اگر «دعوت با منش» را جایگزین کند، نوجوان نه تنها می‌شنود، بلکه شریک در فهم دین می‌شود.  

منبع:تبیان


مرتبط ها
ارسال نظر
chapta
حداکثر تعداد کاراکتر نظر 200 ميياشد .
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.

صدرنشینی پژوهشگاه ملی سرطان جهاددانشگاهی در بین مراکز تحقیقات پزشکی

سازماندهی اطلاعات ۴۰ هزار پایان‌نامه ایرانیان خارج از کشور در ایرانداک

سرپرست پارک علم و فناوری فارس منصوب شد

دلتنگ لبخند آقای شهیدیم...

دلیل تأخیر در بازنگری نقشه جامع علمی از زبان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی

دارویی که تمام نشانگرهای سرطان را از بین برد

بارش بیشتر باران باعث از بین رفتن خشکسالی می‌شود؟

اولین پرواز مداری «استارشیپ» به تعویق افتاد

تصویر وایرال شده از سرباز اوکراینی

اپل، سامسونگ و گوگل متهم به نقض پتنت صدای فضایی

۸۴ دانش‌آموز و ۱۸ معلم تهرانی در دو جنگ اخیر به شهادت رسیدند

تغییر کتاب‌های درسی پایه اول؛ از فارسی تا ریاضی

وزیر آموزش و پرورش: دریافت وجه هنگام ثبت‌نام مدارس دولتی ممنوع است

۱۵۰۷ فضای آموزشی در جنگ دچار آسیب شد

«دلیران» اولین مستندمسابقه برای کودکان است/ پخش از شبکه کودک

انیمیشن ایرانی «سفینه نجات» امیدبخش است

رونمایی از یک صدای گمشده در کنسرت سازهای ایرانی بنیاد رودکی

راویان جنگ رمضان در رادیو صبا تجلیل می‌شوند

نتایج المپیاد علمی دانشجویان علوم پزشکی کشور اعلام شد

فرصت مجدد شرکت در آزمون دکتری تخصصی و پژوهشی علوم پزشکی ۱۴۰۵ فراهم شد

برگزیدگان بیستمین دوره مسابقات ربوکاپ آزاد ایران معرفی شدند

اوپن ای آی هم هک شد

تأکید رئیس دانشگاه تهران و سفیر پاکستان بر تقویت دیپلماسی علمی

ورود بیش از ۷۵۰ هزار دانشجوی جدید به دانشگاه‌ها در مقاطع مختلف

اعلام ۱۰ اولویت پژوهشی برای اتصال ریلی چین به اروپا از مسیر ایران

فراخوان اولویت‌های پژوهشی و فناوری سازمان سنجش آموزش کشور منتشر شد

کلاس‌های دانشگاه‌های غیردولتی غیرانتفاعی حضوری برگزار می‌شود

روایت ۲۰۰ شب استقامت تاریخی در ایران

«انسان و حیوان»؛ گفتگوی کشیشی مسیحی و روحانی مسلمان درباره اخلاق

آیا «الگوریتم‌ها» ما را از نو می سازند!؟ چالش انسان عصر دیجیتال

لیگ‌های صنعتی ربوکاپ از سال آینده راه اندازی می‌شود

عرضه دستاوردهای شرکت‌های دانش‌بنیان در نمایشگاه فناوری‌های پیشرفته چین

تأکید بر پرورش نسلی دانا، اخلاق‌مدار و پاسخگو به نیازهای جامعه

هوش چینی در یک وب سایت دولتی آمریکا

نخستین اختراع کشور در زمینه سلول زیستی خورشیدی

امام حسن عسکری(ع) چگونه شیعه را برای عصر غیبت آماده کرد؟

روایتی از نخستین شاهدان تولد امام زمان(عج)؛ مهمترین اقدام امام عسکری

افزایش ۶۰ درصدی مشروطی دانشجویان پس از کرونا

مهلت مجدد ثبت‌نام آزمون کارشناسی ارشد گروه پزشکی ۱۴۰۵ از ۴ مهرماه

سال تحصیلی دانشگاه‌ها از امروز آغاز شد

تصویر استاد شفیعی کدکنی روی دیوارنگاره میدان جهاد

آغاز ثبت‌نام نوزدهمین همایش جامع «انتخاب شریف»

رویدادها و اتفاقات، بحران نیستند؛ نحوه مواجهه می‌تواند بحران‌ساز باشد

‏یادداشت کمتردیده‌شدهٔ رهبر شهید خطاب به جانبازان حزب‌الله جنایت پیجری

زمان بازگشایی خوابگاه دانشگاه الزهرا (س) اعلام شد

تمدید مهلت انتخاب رشته پذیرش بدون آزمون کاردانی به کارشناسی ۱۴۰۵

فرصت مجدد ثبت نام در پذیرش بدون آزمون کاردانی مهارتی ۱۴۰۵ فراهم شد

محتوای دروس معارف دانشگاهی براساس تحولات روز و جنگ‌های اخیر بازنگری می‌شود

نگرشی نو به حفظ قرآن در مدارس، محور چهارمین همایش ایده‌پردازان قرآنی

وطن‌دوستی در نگاه اسلام فضیلت است یا تعصب؟

تصویری از رهبر شهید در مراسم ۳۱۳ هزار نفری جان‌فدایان

حضور نمادین کاروان مراسم عروسی سیریک در رزمایش جان‌فدا

‏ حضور مقتدرانه بانوان کلاه‌کج‌ در رزمایش جان‌فدا

حضور خاخام اعظم جامعه یهودیان ایران در مراسم جان فدا

فراخوان ارسال مقالات به همایش اربعین در مکتب امام شهید

خبرنگار آمریکایی: گازوییل در فلوریدا و تگزاس تمام شده است+عکس

براساس قواعد فقهی تنظیم گری فضای مجازی ضروری است

نرخ اجاره‌بهای خوابگاه‌های دانشجویی در سال جدید اعلام شد+عکس

جانفدایان مسلح به شمشیر و کاتانا

دانشگاه مبعوث رستاخیز دانایی در امتداد غیرت ملی

برگزاری صد و نود و ششمین شب شعر طنز «در حلقه رندان»

فانوس دریایی ادبیات کودک؛ ۸۲ سالگی خالق قصه‌های مجید

رمزگشایی از یک مشکل رایج اجتماع؛چرا یکدیگر را به آسانی قضاوت می کنیم؟

ولادت امام حسن عسکری(ع) هیئت کجا برویم؟

فرماندار کالیفرنیا کلید قطع هوش مصنوعی ایجاد می کند

مصر حساب شبکه های اجتماعی کاربران زیر ۱۳ سال را ممنوع کرد

جمینای هم هکر شد

ویرایش جدید کتاب «امین زبان و ادب پارسی» منتشر شد

خاتمِ گمشده را باز بجو ای ایران! که بدان حلقه جهان زیر نگین ما بود

ورود کتاب‌های دیجیتال، پایان عمر کتاب‌های چاپی نیست

مدادهایی که بعد از تمام شدن، سبز می‌شوند

ادبیات پایداری روایتی مویرگی از زندگی است

از علیرضا طبایی «باید به آفتاب بگویم»

چه کسی گفته است قهرمان‌ها فقط در خط مقدم ساخته می‌شوند؟

نوجوان را دستِ کدام کتاب بسپاریم؟

غذا چگونه جایگاه اجتماعی و منزلت افراد را شکل می‌دهد؟

روایت رادیو تهران از دفاع مقدس؛ از مادران جنگ تا بدرقه فرزندان شهدا

حمایت از فلسطین باعث حذف رپر مشهور شد

فیلم ۱۰۰ جشنواره ایده‌هاست، روایت فیلمسازان جوان از جنگ در بستر زندگی

معرفی بهترین برنامه‌های تلویزیونی ۲۰۲۶؛ «خلیج بیوه» ۱۴ جایزه امی برد

نتایج نهایی ۵ آزمون گروه علوم پزشکی منتشر شد

دانشگاه صنعتی امیرکبیر به‌دنبال جذب دانش‌آموزان مستعد کشورهای همسایه

شناسایی خشکیدگی درختان جنگلی با هوش مصنوعی

فرصت مجدد ثبت نام در پذیرش بدون آزمون کاردانی مهارتی ۱۴۰۵ فراهم شد

محتوای دروس معارف دانشگاهی براساس تحولات روز و جنگ‌های اخیر بازنگری می‌شود

تمدید مهلت انتخاب رشته پذیرش بدون آزمون کاردانی به کارشناسی ۱۴۰۵

آزمون عملی علوم ورزشی در ۲۶ حوزه کشور کلید خورد

بیل گیتس: همه دولت های جهان عقب تر از هوش مصنوعی هستند

سامانه «سادان» برای ارزش‌گذاری دارایی‌های نامشهود راه‌اندازی می‌شود

سیامک صفری: ظرفیت بازگشت به سریال‌های نوستالژیک اضافه می‌شود

مهلت مجدد ثبت‌نام آزمون کارشناسی ارشد گروه پزشکی ۱۴۰۵ از ۴ مهرماه

حمایت از فلسطین باعث حذف رپر مشهور شد

از علیرضا طبایی «باید به آفتاب بگویم»

بیش از ۱۰۰ میلیارد دقیقه مکالمه و ۸۶ میلیارد پیامک تنها در ۳ ماه

‏یادداشت کمتردیده‌شدهٔ رهبر شهید خطاب به جانبازان حزب‌الله جنایت پیجری

آغاز ثبت‌نام نوزدهمین همایش جامع «انتخاب شریف»

روند پرداخت یارانه‌های تغذیه دانشجویان بدون تغییر ماند

رویدادها و اتفاقات، بحران نیستند؛ نحوه مواجهه می‌تواند بحران‌ساز باشد

سال تحصیلی دانشگاه‌ها از امروز آغاز شد

معرفی بهترین برنامه‌های تلویزیونی ۲۰۲۶؛ «خلیج بیوه» ۱۴ جایزه امی برد

روایت رادیو تهران از دفاع مقدس؛ از مادران جنگ تا بدرقه فرزندان شهدا

ادبیات پایداری روایتی مویرگی از زندگی است

افزایش ۶۰ درصدی مشروطی دانشجویان پس از کرونا

غذا چگونه جایگاه اجتماعی و منزلت افراد را شکل می‌دهد؟

تصویر استاد شفیعی کدکنی روی دیوارنگاره میدان جهاد

فیلم ۱۰۰ جشنواره ایده‌هاست، روایت فیلمسازان جوان از جنگ در بستر زندگی

نوجوان را دستِ کدام کتاب بسپاریم؟

حضور خاخام اعظم جامعه یهودیان ایران در مراسم جان فدا

چه کسی گفته است قهرمان‌ها فقط در خط مقدم ساخته می‌شوند؟

زمان بازگشایی خوابگاه دانشگاه الزهرا (س) اعلام شد