نگاهی به وضعیت معنویت انیمیشن کودکان در سه الگوی، دیزنی، پیکسار و جیبلی

موضوع معنویت در انیمیشن های کودکان با بررسی در سه الگوی جهانی (دیزنی، پیکسار و جیبلی) برگزار می‌شود.

از تعهد و معنویت تا نقش‌آفرینی مردم سه رکن اصلی مدیریت رهبر شهید

«مدیریت علمی و تخصص‌محور»، «تعهد و معنویت» و «توجه به نقش و نظارت مردم» سه مؤلفه اصلی در شیوه مدیریت رهبر شهید انقلاب بود که در تمام سال‌های مسئولیت ایشان مبنای انتخاب و عملکرد مدیران بود.

یک نویسنده: اتاق تشریح می‌تواند محراب عبادت باشد

یک نویسنده گفت: اتاق تشریح، در نگاه اول، انتهای مادیت و بن‌بست حیات به نظر می‌رسد. اتاق تشریح برخلاف ظاهر سرد و خشکش، می‌تواند «محراب عبادت» باشد.

چگونه یک رهبر می‌تواند الگوی عملی و عینی اخلاق و معنویت در جامعه باشد؟

شخصیت رهبری نظام اسلامی به عنوان الگوی عملی معنویت و اخلاق معرفی می‌شود که با پشتوانه روحی قوی، جامعه را به سمت تعالی سوق داده و ارزش‌های الهی را در برابر دنیای مادی ترویج می‌دهد. این رویکرد، حتی مورد تحسین شخصیت‌های برجسته جهانی قرار گرفته است.

نشانه‌های یک منتظر حقیقی چیست؟

انتظار در فرهنگ شیعی، یک حالت منفعلانه و صرفاً عاطفی نیست؛ «انتظار» نوعی زیستن آگاهانه و مسئولانه است. منتظر واقعی کسی نیست که فقط چشم به آینده بدوزد، بلکه کسی است که اکنونِ خود را در تراز آن آینده سامان می‌دهد. در این نگاه، انتظار به معنای آماده‌سازی فرد و جامعه برای تحقق عدالت، معنویت و کرامت انسانی است؛ افقی که در باور دینی با ظهور امام مهدی (عج) پیوند خورده است.

به قلم مصطفی محجوب‌زاده:

پیشنهادهایی برای غنی‌تر شدن و برکت بیشتر اعتکاف

با نزدیک‌شدن ایام اعتکاف، تأکید بر سادگی، عدالت و پرهیز از تشریفات زائد، به‌عنوان راهکاری برای گسترش مشارکت مردمی و حفظ روح معنوی این سنت الهی مطرح شده است. کارشناسان و فعالان فرهنگی معتقدند اعتکاف زمانی به اوج اثرگذاری می‌رسد که خلوت، تفکر و کرامت انسانی معتکفان بر برنامه‌ها و هزینه‌ها اولویت یابد.

دو مقوله سعادت و شقاوت و معنویت در زندگی

قناعت یعنی اکتفا به حد لازم زندگی و سرلوحه قرار دادن آن، تا انسان از وسوسه‌ها و انحراف‌ها محفوظ بماند. عدم قناعت انسان را به کسب ناپاک و انحراف از مسیر معنوی می‌کشاند. برای طلبه‌ها و شیعیان، قناعت ضروری است تا تمرکز بر تبلیغ دین حفظ شود و شیطان از مسیر بازندارد.

پیامی امیدبخش از علامه طباطبایی (ره)

علامه طباطبایی توصیه می‌کند که در مسیر زندگی و معنویت، نباید دچار سستی و کسالت شد.

با انجام این عمل آرامش خود را نابود می کنید

پیامبر اکرم (ص) ربا را مفسده‌ای بنیادین دانستند که رشد و تکامل جامعه را نابود می‌کند. ربا دل‌ها را سخت و رحمت را خاموش می‌کند، نیازمندان را محروم می‌سازد و انسان را از مسیر کمال و خداشناسی دور می‌کند، بنابراین هر جامعه‌ای باید از آن پرهیز کند.

رادیو اربعین مصداق رزق مدیریتی و بازوی توانمند حکمرانی اربعین است

حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در دیداری صمیمانه با مدیران و دست‌اندرکاران شبکه رادیویی اربعین، ضمن تبیین جایگاه بی‌بدیل این رسانه در ابعاد معنوی و اجرایی، تأکید کرد که تأسیس رادیو اربعین یک رزق مدیریتی است که توانسته فراتر از اطلاع‌رسانی صرف، نقش محوری در حکمرانی اربعین ایفا کند.

به قلم حجت الاسلام ملکیان:

چرا تنها با یاد خدا به آرامش می‌رسیم؟

وقتی زمین از زیر پا سست می‌شود و موج‌های مشکلات از هر سو در هجوم هستند، آسمان لطف خداوند سقفی امن بر سر بندگان می‌گستراند. این مطلب نگاهی دارد به راز آرامش در بحران‌ها و توضیح می‌دهد که چرا یاد خدا تنها نقطه اطمینان در ناپایداری‌های دنیاست.

چرا نمی‌توانم به خواسته‌های معنوی‌ام برسم؟

حوزه/ شیخ نخودکی اصفهانی (رحمة الله علیه) بر دو اصل مهم در سلوک تأکید دارند: اول اینکه سالک باید پیش از آغاز مسیر، با جدیت و جهد، از حقانیت و درستی طریقی که انتخاب کرده، اطمینان حاصل کند و در این راه با شک و تردید گام نگذارد. دوم اینکه، اگر سالک به وظایف خود عمل نماید، خداوند متعال در هر زمان و مکانی، مطالب و راهنمایی‌های لازم را به او خواهد رساند.

از سامانه دیوار قرآنی رونمایی شد

دیوار قرآنی بستری را فراهم کرده تا نیازهای مالی و حمایتی مؤسسات، تشکل‌ها و افراد فعال در زمینه قرآن از قاریان و حافظان تا مدرسان و برگزارکنندگان برنامه‌های قرآنی در معرض دید مردم قرار گیرد.

شاه کلید برون روی از خودپرستی چیست؟

شاه‌کلید برون‌روی از خودپرستی، چیزی جز محبت نیست؛ چراکه در فرآیند واقعی محبت، رفتن به‌سوی غیر و مشابهت رخ می‌دهد و این‌گونه است که حصار خودخواهی به دیگرخواهی مبدل خواهد شد. البته که باید آن‌سوی خود، خدا یافت شود تا کمال حقیقی به‌دست آید.

به قلم دکتر محمدجواد رودگر

روح حاکم بر مقاومت عرفانی در ارتباط با توحید در زندگی است

روحِ حاکم بر عرفان مقاومتی و مقاومت عرفانی توحید علمی (اعم از خالقی و ربوبی) و عینی (اعم از عبادی و اجتماعی) یا توحید در اندیشه و توحید در زندگی است.