کد خبر: 158167
ف
رمان «صید درخت» به قلم لیلا شمس، داستان زندگی دختری به نام ارغوان است، دختری که به دلیل نگاه و تفکر افراد زادگاه‌ش، فقط با پدر و مادر و خواهرش ارتباط دارد. این کتاب در سه فصل روایت می‌شود.

به گزارش ثریا -  رمان «صید درخت» به قلم لیلا شمس از مجموعه آثاری است که انتشارات سوره مهر در زمینه ادبیات داستانی منتشر کرده است. این‌کتاب، داستان زندگی دختری به نام ارغوان است که به دلیل نگاه و تفکر افراد زادگاه‌ش، فقط با پدر و مادر و خواهرش ارتباط دارد و جامعه او را نمی‌پذیرد.

آزاده یاراحمدی در یادداشتی کوتاه که برای انتشار در اختیار مهر قرار گرفته است، به معرفی این‌کتاب پرداخته است.

در ادامه مشروح این‌مطلب را می‌خوانیم؛

«صید درخت» نوشته لیلا شمس و اولین رمان این‌نویسنده است. کتاب در مورد یک خانواده چهار نفره در روستایی به نام تپه راش است. روستا بین جنگل و دریا قرار دارد و موقعیت مکانی نامعلومی دارد. روزی صفدر پدر خانواده برای ماهی‌گیری راهی دریا می‌شود. در دریا دختری را شبیه دختر خودش در حال غرق شدن می‌بیند و به کمک او می‌شتابد و جانش را از دست می‌دهد. ماه منیر - مادر خانواده که ۱۸ سال قبل در مخالفت با نظر اهالی روستا با این غریبه ازدواج کرده است زمام امور زندگی را از دست می‌دهد و از ساکنان روستا هیچ کمکی نمی‌خواهد. روستاییان معتقدند پس از تولد ارغوان دختر اول خانواده درخت روی تپه راش دچار نحسی شده و دیگر موجودی مقدس نیست و اطرافش را حصار می‌کشند تا کسی به سوی درخت نرود. پس از مرگ صفدر ارغوان با درخت ارتباط عمیق‌تری برقرار می‌کند و از درخت سیب پشت تپه برای اهالی سیب می‌چیند، اما کسی سیب‌هایش را نمی‌خرد. در این میان عشق قدیمی آقا صدری رئیس شورای شهر به ماه منیر سر باز می‌کند و می‌خواهد او را تصاحب کند. در اولین سالگرد صفدر ماه منیر نیز بدرود حیات می‌گوید و زندگی دو فرزندش ارغوان و سروناز دچار تحولات اساسی می‌شود، ارتباط قلبی ارغوان با گوزن جنگلی به نام صبا و گاو یکی از اهالی روستا به نام زندگی و یافتن شکارچی جنگلی به نام یاور، داستان را فرازمینی می‌کند. همان گونه که از خلاصه اثر برمی‌آید با فضایی سورئالیستی طرف هستیم.

سوررئالیسم در ادبیات را می‌توان به عنوان تلاشی هنری برای پیوند دادن واقعیت و تخیل تعریف کرد. سورئالیست‌ها با خلق داستان‌های غیرواقعی و عجیب و پر از تقابل به دنبال غلبه بر تضادهای ذهن خودآگاه و ناخودآگاه هست. مکتب سورئالیسم بر اصالت رؤیا، تداعی آزاد و افکار ناخودآگاه بنا شده است. به یک بیان کلی می‌توان سورئالیسم را به معنای واقعیت برتر دانست سورئالیست‌ها معتقد بودند که می‌توانند انسان را به واقعیتی فراتر از آنچه که در حال تجربه آنست برسانند، ولی شرط عبور از این واقعیت فعلی آنست که از محدودیت‌ها و قوانین عرفی فاصله بگیرد. اما با این حال هدف سورئال نابود کردن واقعیت فعلی نیست بلکه قصد دارد با ایجاد پیوندی بین واقعیت و رؤیا و ایجاد واقعیتی برتر، تضادی که بین این دو وجود دارد را از بین ببرد. دقیقاً مانند آنچه در صید درخت رخ داده است.

به بیانی دیگر سورئالیسم قصد دارد با گذر از هرج‌ومرج و تنش زاییده از این تضاد انسان را به آرامش برساند، با این تفاوت که شیوه‌های سورئالیسم تفاوت بسیاری با شیوه‌های امروزی دارد. فلسفه امروزی توصیه می‌کند برای رسیدن به آرامش و صلح، بایستی هرج‌مرج را از میان برد. اما سورئال مسیری برعکس را می‌پیماید و این آرامش را در میان آشوب و به‌هم‌ریختگی می‌جوید. این کاری است که لیلا شمس با شخصیت‌های قصه‌اش می‌کند. سورئالیسم در صدد آن نیست تا چیزی را تغییر دهد یا اینکه از میان ببرد. بلکه می‌کوشد تا با آزادی و رهایی از محدودیت‌های عرفی ما را به حقیقت برتر رهنمون سازد. سورئال به ما می‌آموزد که حقیقت آن چیزی نیست که به ما عرضه می‌شود بنابراین نمی‌بایست به ظاهر آنچه مقابلمان وجود دارد اعتنا کنیم.

بخش اول قصه، دربرگیرنده روایت‌هایی از شصت و هفت راوی است که مخاطب در این بخش راویت داستان زندگی ارغوان را از زبان «باد»، «ابر»، «درخت» و «اهالی روستا» می‌شنود. روایت‌های کوتاه که هر کدام زوایای مبهم و رازآلود شخصیت اول داستان را روشن می‌کند؛ البته این شفاف‌سازی به تعلیق بیشتر داستان کمک می‌کند و مخاطب را برای بیشتر دانستن به خواندن ادامه داستان راغب می‌کند.

بخش دوم داستان روند تلاش ارغوان را در میدان زندگی نشان می‌دهد؛ در مقابله با مردمانی که سال‌ها او را نادیده گرفته‌اند و از جمع خود طرد کرده‌اند؛ اتفاقی که برای یک دختر جوان بسیار سخت است؛ اما همین طرد شدن‌ها و ناملایمتی‌ها او را به شناختی نسبی از خود و دیگران می‌رساند و قدم به قدم به سمت رازی که از آن بی‌خبر است هدایت می‌کند. در بخش‌هایی از کتاب به دلیل حضور راویان متفاوت، اطلاعات به تکرار کشیده شده که سرعت مطالعه را کم کرده است. نگریستن از زوایای مختلف به یک موضوع، در مواقعی نه تنها به روشن شدن ماجرا کمک نمی‌کند، بلکه گاهی موجب گیج شدن و به تکرار افتادن دانسته‌ها هم می‌شود.

رمان صید درخت در سه فصل روایت می‌شود. فصل اول از ارغوان فصل دوم در ارغوان و فصل سوم با ارغوان. رمان در فصل اول که ۲۰۰ صفحه از کتاب را شامل می‌شود با جذابیتی ویژه از زبان اشخاص مختلف از جمله اهالی روستا یاک درخت عطر و … روایت می‌شود. اما به محض ورود به فصل دوم از اوج روایت دور می‌شود و به نوعی آن اوج فروکش می‌کند. و نویسنده تمام قصه را دوباره از زاویه دید ارغوان بازگو می‌کند. در مجموع کتاب «صید درخت» اثری خاص و سخت‌خوان است و نویسنده برای مخاطب جدی داستانش، جملاتی را در طول داستان رمزگذاری کرده است؛ کدهایی که با کمی حوصله می‌تواند راهنمایی کننده خوب و به یادماندنی این اثر باشد. در فصل سوم، تکه‌هایی از جملات رمان که در فصل نخست با علامت مشخص شده‌اند تکمیل و باز روایت می‌شوند.

اینکه این تکه‌ها و کدها و رمزگذاری چقدر به روند داستانی کمک می‌کنند بستگی به نگاه مخاطب به اثر دارد. ممکن است مخاطبی بگوید این تکرار هیچ کمکی به فهم عمیق‌تر رمان نمی‌کند و کاش نویسنده به جای تفکیک این عناصر معجونی یکدست و منسجم همانند روایت فصل اول را تا انتها ادامه می‌داد. چنانچه در توضیح ابتدای فصل سوم آمده که این تکه‌های اضافی به فهم عمیق‌تر و پیوند مطالب فصول دیگر کمک می‌کند ولی در واقع چنین نیست. اگر این توضیحات در ابتدای کتاب ذکر می‌شد، خواننده با آگاهی و لذت بیشتری متن را می‌خواند و با پایان می‌برد و مخاطبی دیگر همین اتفاق را یک هوشمندی قابل توجه از نویسنده بداند و ببیند.

این‌کتاب با ۳۴۰ صفحه و قیمت ۳۰۰ هزار تومان منتشر شده است.

منبع : انتشارات سوره مهر


مرتبط ها
ارسال نظر
chapta
حداکثر تعداد کاراکتر نظر 200 ميياشد .
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.

اپل به جمع تولید کنندگان موبایل تاشو پیوست

رئیس دانشگاه تهران: برای مقابله با تحریم‌های علمی برنامه‌ریزی می‌کنیم

روحانیِ پیونددهنده دین و آزادی

توصیه پذیرفته شدگان تیزهوشان، کدام آموزشگاه است؟!

برگزیدگان ‌بیستمین جشنواره ملی شیخ بهایی معرفی و تقدیر شدند

اعلام وجه التزام اسناد وثیقه پذیرفته‌شدگان تخصصی و فوق‌تخصصی پزشکی

علت توقف طرح جدید تغذیه دانشجویی چه بود؟

مهلت مجدد ثبت‌نام در آزمون ارشد علوم پزشکی ۱۴۰۵

ابلاغ دستورالعمل حجاب به زودی در دانشگاه‌ها

تصمیم جدید وزارت علوم درباره ساماندهی داده‌های دانشگاهی

آمار جالب از ازدواج‌های دانشجویی: موفقیت ۹۴ درصد ازدواج‌های دانشجویی طی ۱۲ سال گذشته

آزمون‌های کاردانی مهارتی، کارشناسی ناپیوسته و سردفتری۲۰ شهریور برگزار می‌شود

روبات‌ها در لهستان راهپیمایی کردند

ورود تاکسی‌های خودران به ناوگان اوبر در لندن

آموزش ۶۵ هزار آموزگار ابتدایی برای استفاده از ظرفیت بازی و ورزش

وزیر آموزش و پرورش: دریافت هرگونه وجه هنگام ثبت‌نام در مدارس دولتی ممنوع است

برنامه‌های «زیست عفیفانه» از مهر در مدارس اجرا می‌شود

انتظار معاونت علمی از CVCها برای سرمایه‌گذاری در ۷هزار شرکت نوپا

کارنامه نهایی و دفترچه انتخاب رشته آزمون دستیاری منتشر شد

آلمان موشک و ۵ ماهواره به مدار زمین فرستاد

ظرفیت ۶ هزارنفری دستیاری پزشکی ۱۴۰۵؛ تعیین ظرفیت تعهد مناطق محروم

تحریم علم، رفتار علمی نیست؛ باید به دنبال مسیرهای جایگزین برای انتشار آثار محققان بود

بازنمایی قدرت نرم ایران در شرایط پساجنگ و جایزه جهانی دیپلماسی

آیا اصرار بر تفاوت‌های فقهی، آب به آسیاب دشمنان وحدت اسلامی می‌ریزد؟

انتظار، منطق دینی آمادگی تاریخی برای آینده موعود

«تحول تاریخی مفهوم فلسفه» با تقدیر از پرویز ضیاء‌شهابی رونمایی می‌شود

نگاهی به حکمرانی فضای مجازی در ایران از منظر تحلیل نهادی تنظیم‌گری

نظر قرآن درباره مسئولیت اجتماعی برای میانجیگری بین اختلاف زوجین

در همایش ادیان سن پترزبورگ چه گذشت؟ تاکید ایران بر مقاومت

حل موضوع حجاب با «مسئله‌مندی مشترک»؛ مردم را درگیر مسئله وحدت کنیم

خود بنده فرهنگ درخشان تو آمد؛ آن قوم که از روی طمع، بنده تو را خواست

فروش «رویای نیمه‌شب» ۱۰۰ درصد افزایش یافت

نرگس آبیار: سینما را خودآموز یاد گرفتم

بزرگداشت جین فوندا در ونیز؛ از ترامپ بیزارم!

رونمایی از تندیس اکبر عبدی؛ هنرمندی که به خاطره‌ای ملی تبدیل شد

تصاویری از موشک بالستیک جهاد که در جریان یکی از موج‌های عملیات نصر-۲ شلیک شده بود

نگاهی به انیمیشن «سفینه نجات»؛ وقتی تعزیه با ابرقهرمانی فضایی گره می‌خورد

آغاز ثبت نام بیستمین آزمون سراسری قرآن و عترت

افشای هک وب سایت آلمانی توسط هوش مصنوعی اوپن ای آی

انتخاب رشته داوطلبان آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ دانشگاه آزاد تمدید شد

سال تحصیلی جدید دانشگاه صنعتی امیرکبیر از ۲۸ شهریور آغاز می‌شود

ظرفیت ۱۴۶ هزار نفری پذیرش در کنکور ارشد ۱۴۰۵

جان مالکوویچ در ونیز تشویق شد؛ هجوم «اسب وحشی نهم» به اسکار

دانشمندی که جواب سوال‌هایش را از آسمان می‌خواست

ادامه حاشیه‌های «آرش» و نوید؛ کیت بلانشت «الکترا» شد

کلونی در جشنواره فیلم ونیز درخشید و با شیر طلا به ترامپ تاخت

جدال دوباره ساترا و ارشاد؛ «داش آکل» وارد می‌شود

موشک ایرانی موضوع نخستین شماره کتاب‌مجله "آورد"

فراخوانی برای جمع آوری «ایده‌های برتر قرآنی»

موانع استجابت دعا چیست؟ طلب مغفرت برای کافران مستجاب نمی‌شود

مدیر اسلامی با مهندسی انسجام، سلایق را به وحدت عمل در می‌آورد

تصویری از نماز بر پیکر شهدای عروسی کوهستک سیریک

خوانش هجرتی تاریخی توسط یک زن در سپهر فرهنگی ایران

آغاز ثبت نام دهمین دوره تخصصی صحیفه سجادیه

مداحان کشور برای نوجوانان کلاس مداحی برگزار می‌کنند

هنر صاحب جواهر ایستادن میان قالب نص و روح تشریع در فقاهت بود

منشور کوروش بدون حتی یک رای مخالف و اصلاحیه در یونسکو ثبت شد

ورود هوش مصنوعی به موضوعات قرآنی و پژوهش‌های حدیثی و دینی

پایبندی پل شریدر به هوش مصنوعی؛ فیلم بعدی با AI ساخته می‌شود

یوسف حاتمی کیا: ۶سال گفتند این فیلم مصلحت نیست؛ مردمی که از غم نان با جان قمار می‌کنند

واکاوی رابطه هنر و سرمایه در ریبون

دلاور تنگستانی که حماسه‌ بی پایان غیرت در خلیج فارس را زنده کرد

تاب‌آوری کودکان در جنگ را با داستان‌ افزایش دهیم

برگزاری بزرگداشت ابوریحان بیرونی از سوی فلاسفه و اساتید

از نگاه امیرالمومنین(ع) راه مهار طمع انسان به قدرت و ثروت چگونه است؟

برگزاری آزمون‌های تافل و GRE رسماً در ایران متوقف شد

اعلام جزئیات مرحله شفاهی آزمون‌های دانشنامه تخصصی و فوق تخصصی پزشکی

ایران پرچمدار المپیاد فناوری نانو در سطح جهانی

محکومیت اقدام غیرقانونی آمریکا علیه متقاضیان آزمون‌های بین‌المللی

ارزش از کدنویسی به فهم مسئله منتقل می‌شود

ثبت نام آزمون پذیرش پزشکی از لیسانس ۱۴۰۵ آغاز شد/ اعلام جزئیات آزمون

واکنش وزیر علوم به تحریم‌های علمی آمریکا

مهلت انتخاب رشته آزمون کارشناسی‌ارشد سال ۱۴۰۵ تمدید شد

ویژه برنامه‌های هفته وحدت در تجمعات شبانه

افتتاح دفاتر مشاوره وقف در سراسر کشور

برگزاری رویداد رحمه للعالمین در باغ کتاب

دانشجویان خارجی جشنواره هنر و رسانه عهد همزیستی را برگزار می‌کنند

وقف بر پایه ایثار، نوع‌دوستی و دوراندیشی استوار است

آغاز انتخاب رشته داوطلبان آزمون کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۵ دانشگاه آزاد

شرکت های فناوری خواستار افزایش دفاع سایبری در مقابل حملات هوش مصنوعی

تحریم علم، رفتار علمی نیست؛ باید به دنبال مسیرهای جایگزین برای انتشار آثار محققان بود

ظرفیت ۶ هزارنفری دستیاری پزشکی ۱۴۰۵؛ تعیین ظرفیت تعهد مناطق محروم

آزمون‌های کاردانی مهارتی، کارشناسی ناپیوسته و سردفتری۲۰ شهریور برگزار می‌شود

تصمیم جدید وزارت علوم درباره ساماندهی داده‌های دانشگاهی

سال تحصیلی جدید دانشگاه صنعتی امیرکبیر از ۲۸ شهریور آغاز می‌شود

مهلت مجدد ثبت‌نام در آزمون ارشد علوم پزشکی ۱۴۰۵

ظرفیت ۱۴۶ هزار نفری پذیرش در کنکور ارشد ۱۴۰۵

وزیر آموزش و پرورش: دریافت هرگونه وجه هنگام ثبت‌نام در مدارس دولتی ممنوع است

کارنامه نهایی و دفترچه انتخاب رشته آزمون دستیاری منتشر شد

آموزش ۶۵ هزار آموزگار ابتدایی برای استفاده از ظرفیت بازی و ورزش

برنامه‌های «زیست عفیفانه» از مهر در مدارس اجرا می‌شود

انتظار معاونت علمی از CVCها برای سرمایه‌گذاری در ۷هزار شرکت نوپا

خود بنده فرهنگ درخشان تو آمد؛ آن قوم که از روی طمع، بنده تو را خواست

علت توقف طرح جدید تغذیه دانشجویی چه بود؟

آغاز ثبت نام بیستمین آزمون سراسری قرآن و عترت

نرگس آبیار: سینما را خودآموز یاد گرفتم

آمار جالب از ازدواج‌های دانشجویی: موفقیت ۹۴ درصد ازدواج‌های دانشجویی طی ۱۲ سال گذشته

«تحول تاریخی مفهوم فلسفه» با تقدیر از پرویز ضیاء‌شهابی رونمایی می‌شود

انتخاب رشته داوطلبان آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ دانشگاه آزاد تمدید شد

بازنمایی قدرت نرم ایران در شرایط پساجنگ و جایزه جهانی دیپلماسی

انتظار، منطق دینی آمادگی تاریخی برای آینده موعود

ابلاغ دستورالعمل حجاب به زودی در دانشگاه‌ها

نگاهی به انیمیشن «سفینه نجات»؛ وقتی تعزیه با ابرقهرمانی فضایی گره می‌خورد

نظر قرآن درباره مسئولیت اجتماعی برای میانجیگری بین اختلاف زوجین

رونمایی از تندیس اکبر عبدی؛ هنرمندی که به خاطره‌ای ملی تبدیل شد

اعلام وجه التزام اسناد وثیقه پذیرفته‌شدگان تخصصی و فوق‌تخصصی پزشکی

دانشمندی که جواب سوال‌هایش را از آسمان می‌خواست

بزرگداشت جین فوندا در ونیز؛ از ترامپ بیزارم!

در همایش ادیان سن پترزبورگ چه گذشت؟ تاکید ایران بر مقاومت

نگاهی به حکمرانی فضای مجازی در ایران از منظر تحلیل نهادی تنظیم‌گری