به قلم محمد جواد استادی؛

خطر جبران‌ناپذیر عرفی‌سازی مفاهیم و مضامین دینی

نماهنگ دهه هشتادی‌ها، نشانه‌ای از نفوذ فرم‌گرایی و اصالت ابزار و قالب و چیرگی آنها بر معناگرایی است. عرفی‌سازی مفاهیم و مضامین دینی و مناسکی، خطری بسیار جبران ناپذیر خواهد بود. این گرایش‌ها به‌مرور زمان باعث خواهد شد تا عناصر دینی با رویکرد امروزی‌سازی به گونه‌ای بازتولید شوند که هسته و عصاره دین را کمرنگ سازند.

به قلم فرشاد مهدی پور؛

راه‌کارهای کارکردی حل معضل‌های فرهنگی و اجتماعی

ساختار فرهنگی کشور نیاز به یک بازسازی انقلابی دارد. ما مشکل داریم در ساختار فرهنگی کشور؛ و یک حرکت انقلابی لازم است؛ البته «حرکت انقلابی» یعنی خردمندانه و عاقلانه.

به قلم حمیدرضا بشیری‌فراز؛

آراء کدام متفکر به بهتر شدن زندگی کمک شایانی می‌کند؟

این کتاب به درک درست‌تر از اَبَرکتاب «هستی و زمان» اثر هایدگر کمک شایانی می‌کند. اهمیت بودن چنین کتاب‌هایی زمانی درک می‌شود که مخاطب را به اصل آن چیزی که مدنظر هایدگر بوده، نزدیک می‌کند.

به قلم صلاح فحص؛

چه می‌توانیم از امام موسی صدر بیاموزیم؟

یادداشتی که در ادامه می‌خوانید به قلم صلاح فحص، نماینده جنبش أمل لبنان در ایران نوشته شده است. یادداشتی به مناسبت چهل‌وسومین سالگرد ربودن امام موسی صدر در لیبی.

به قلم پیمان ماهور گیلانی؛

ارزش‌های فرهنگی میان‌بر رسیدن به توسعه پایدار

در جامعه‌ای که ارزش‌های فرهنگی در آن در راستای توسعه جامعه باشد، دستیابی به اهداف بسیار تسریع خواهد شد، زیرا حرکت در مسیر توسعه به عنوان ارزش تلقی میشود و بدون صرف انرژی مضاعف تمام افراد در راستای هدفی واحد قدم برداشته و حتی با طرد افراد غیر هم نظر به پالایش فرهنگی و تداوم حرکت به سوی هدف کمک میکنند.

به قلم علی متقیان؛

سرانجام تحریم پیامبر(ص) و یارانش در شعب ابی‌طالب

چندی پس از پایان یافتن این محاصره، پیامبر کفیل و همراه و پشتیبان خود، حضرت ابوطالب را در ۲۸ رجب از دست داد و بدتر از اینکه بعد از وفات بهترین دوست و همراه، بزرگ‌ترین دشمن پیامبر یعنی ابولهب به بزرگی مکه رسید و مشکلات پیامبر دو چندان شد.

به قلم حسن عابدینی؛

تلاش فرقه منافقین برای جنجال دروغین علیه فعالیت‌های هسته‌ای

یکی دیگر از موضوعات، کمک فرقه منافقین به کشورهای غربی در ترور دانشمندان هسته‌ای ایران است. تلاش بر جریان‌سازی و جنجال دروغین در فعالیت های صلح آمیز هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران از دیگر اقدامات جنایتکارانه ی بود که این گروهک تروریستی انجام دادند.

مرحوم آیت الله تبریزی؛

وظیفه دوستداران اهل بیت (ع) در ماه محرم چیست؟

دوستاران امام حسین (ع) باید کارهایی را که مناسب این مصیبت بزرگ است، بخاطر مواسات با آن حضرت در این مصیبت، انجام دهند، بگونه‌ای که گویا این مصیبت بر خود، عزیزان و فرزندان یا خویشان ایشان وارده شده است.

به قلم یاسر ابراهیمیان قاجاری؛

ترسیم آینده‌ای مطلوب برای توسعه فناوری‌های ژئوماتیک در کشور

ژئوماتیک جزء آن دسته از فناوری‌هایی است که به عنوان یک ابزار توانمند و دانش‌بنیان در دسته ابرفناوری‌های نو ظهور در قرن ۲۱ رشد شتابانی دارد. در ایران هم با تدوین سندی ملی این فناوری کاربردی توسعه می‌یابد.

به قلم بهزاد دانایی؛

نقش مهارت‌های شناختی در درمان بیماری‌ها

این‌که چقدر احتمال دارد بیماری هایی مانند زوال عقل اوتیسم، اسکیزوفرنیا و آلزایمر در آینده به کمک داروها به طور قطعی درمان شوند، ناشناخته است، اما افزایش مهارت‌های شناختی و استفاده از ابزارهای تحریک عصبی و مغز، بر اساس پژوهش‌های این حوزه در کمک به کاهش عوارض این بیماری‌ها، کمک کننده بوده است.

به قلم مهدی سیدناصری؛

شیوع کرونا و کمک به جهانی‌شدن

نفس شیوع کرونا در سطح جهانی می‌تواند نشانه‌ای از جهانی‌شدن باشد. هرچند با همه گیری کرونا محدودیت‌هایی در مقابل مبادلات و مراودات جهانی و چالش‌هایی برای هم گرایی‌های فرامرزی رخ داده است.

به قلم محمد رازینی؛

ایده‌هایی برای تجاری‌سازی استارتاپ‌ها

استارتاپ‌ها باید دقت داشته باشند که ارتقای محصولات موجود بسیاری اوقات می‌تواند بسیار بهتر از ایجاد یک محصول کاملاً جدید است.

به قلم فائزه فرهودی؛

گیمیفیکیشن چگونه می‌تواند اضطراب کرونا را مدیریت کند؟

گیمیفیکیشن، رویکردی نوین است که شرایط را آرام تر و فضای کاری را آسان تر و بانشاط تر خواهد کرد. در واقع می توان گفت یکی از رویکردهایی که از چشم جامعه شناسان و اندیشمندان مغفول مانده و شاید بتوان گفت کمتر بدان پرداخته شده، استفاده از بازی‌وارسازی در تسهیل امور است.

به قلم سید سعید زاهدانی؛

بررسی جریان شناسی نواندیشی دینی در ایران

جریان ششم اخلاق و آداب زندگی اسلامی را در ظاهر حفظ کرده اند اما بر اساس مبانی فکری علوم مدرن می اندیشند.

به قلم زهرا زمانی؛

نگاهی به زندگی مجاهد شهید آیت‌الله دکتر بهشتی

اگر بنا بود شهید بهشتی در کشوری که هیچ نظام قضائی ندارد، کار را از خشت اول شروع کند، کارش آسان‌تر بود. تبدیل یک جریان و یک بنای آمیخته از خوب و بد و درست و غلط با جهت گیری نادرست به نظامی که می‌خواهند جهت گیری اش درست باشد و کار عدالت اسلامی را به سامان برساند، خیلی خیلی کار دشواری است.